حدثنا شريك ( 1 ) ، عن الأعمش ( 2 ) ، عن أبي وائل ( 3 ) .
عن أبي حذيفة ( 4 ) ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : علي
خير البشر من أبي فقد كفر . ( 5 )
هامش
( 1 ) - هو : شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي الكوفي ، أنظر تهذيب الكمال ج 12 ،
ص 462 ، الرقم : 2736 .
( 2 ) - هو : سليمان بن مهران الأسدي الأعمش ، أنظر تهذيب الكمال ، ج 12 ، ص 76 .
( 3 ) - هو : شفيق بن سلمة ، أبو وائل الأسدي . أنظر ، تهذيب الكمال ، ج 12 ، ص 548 .
( 4 ) - هو : حذيفة بن اليمان ، وهو : حذيفة بن حسيل ، أنظر تهذيب الكمال ج 5 ص 495 .
( 5 ) - قال سيد ابن طاوس المنوفي ( 664 ) في " الطرائف " ص 87 : ومن ذلك ما رواه ابن
مردويه الفقيه في كتابه قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل ، وأحمد بن محمد بن
عمرو بن سعيد الا خمس ، قال : عبيد بن كثير العامري ، قال : حدثنا محمد بن علي
الصيرفي ، قال : حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن
أبي وائل ، عن حذيفة اليماني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " علي خير البشر فمن
أبي فقد كفر " .
قال الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال ج 4
ص 1325 ط بيروت : أنبأنا الساجي ، حدثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر ، سمعت
أبا داود الدهان يقول : سمعت شريك بن عبد الله يقول : " علي خير البشر فمن أبى فقد
كفر " .
[ قال ابن عدي ] : قال الشيخ : وقول شريك رواه رجل من أهل الكوفة يقال له : الحر
بن سعيد النخعي ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل .
عن حذيفة ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : " علي خير البشر فمن أبى فقد كفر " . قال ابن
عدي : وهذا قد رواه عن الحر غير واحد .
ورواه عنه أحمد بن يحيى الصوفي ، وقال : حدثنا الحر بن سعيد النخعي وكان من
خيار الناس ، وروى عن شريك أيضا ، عن الأعمش ، عن عطية ، قلنا لجابر : ما كنتم
تعدون علي فيكم ؟ قال : ذلك من خير البشر .
قال ابن عدي : حدثنا الحسين بن علي السكوني الكوفي ، حدثنا محمد بن الحسين
السكوني الكوفي حدثنا صالح بن الأسود ، عن الأعمش ، عن عطية ، قلت لجابر : كيف
كانت منزلة علي فيكم ؟ قال : كان خير البشر .
ونقله بهذا الاسناد ، محمد بن أحمد الذهبي في أحوال صالح بن أبي الأسود في
ميزان الاعتدال ج 2 ، ص 288 ، الرقم : 3771 .
وروى أبو داود الرهاوي كما في ميزان الاعتدال أنه سمع شريكا يقول : علي خير
البشر فمن أبى فقد كفر .
أقول : هذا الحديث متواترا جدا ، كما ذكر الگنجي الشافعي في كفاية الطالب ص 245 ،
ط النجف الأشرف ، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق ج 2 ، ص 444 ،
والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 246 ، والمتقي الهندي في كنز العمال ج 11 ،
ص 625 . وإحقاق الحق للتستري ج 4 ، ص 254 وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 3
ص 154 ، وفرائد السمطين ج 1 ص 154 ، والغدير للأميني ج 3 ص 22 .
وأوردنا هذا الحديث ، عن طريق ابن شاذان وابن عساكر في كتابنا " الأربعون حديثا "
وهو الحديث السابع والثلاثون ص 158 ، ط بيروت ، فللمزيد من الاطلاع راجع هناك .
ورسالة نوادر الأثر بعلي خير البشر في بيان طرق هذا الحديث ، لجعفر بن علي
القمي نزيل الري ومعاصر الصدوق صاحب جامع الأحاديث النبوية المطبوع ضمن
مجموعة ، والرسالة موجودة عندي خطية ، يذكر خمسة وسبعين طريقا للحديث .
وللعلامة المجلسي ( ره ) جولة لهذا الحديث في البحار ج 38 ، ص 5 و 6 و 7
وتواليها فراجع .