( ( 287 ) ) ذات ايمان نعمت و لوتيست هول * اى قناعت كرده از ايمان به قول
ن 834 6 - ك 283 25
هول : خوف ، و اينجا عظمت - كه ملزوم هول است - مراد است .
( ( 288 ) ) گر چه آن مطعوم جانست و نظر * جسم را هم ز ان نصيب است اى پسر
ن 834 9 - ك 283 25
جسم را : تن را نصيب است . چه نفس ناطقه ، جسمانية الحدوث و روحانية البقاست . پس نور ايمان غذاى تن هم بشود ، چه عجب ؟
( ( 289 ) ) گر نگشتى ديو جسم آن را اكول * اَسلَمَ الشَّيطان نفرمودى رسول
ن 834 10 - ك 283 26 اسلم : اشارتست به قول نبى - صلى الله عليه و آله و سلَّم - كه « شَيطانى أسلَمَ عَلى يَدَىَّ » ( 1 ) . مراد ، تسليم شدن قواى تن - خاصه وهم - است بر دست عقل .
( ( 291 ) ) ديو در دنياست عاشق كور و كر * عشق را عشقى دگر بُرَد مگر
ن 834 12 - ك 283 27
ديو در دنيا : نسخهء اصح ، بر دنياست .
عشق را : عشق طبيعى را عشق روحانى و حقيقى بُرَد و قطع كند ، چون كه از شربت خانهء يقين بچشد .
( ( 293 ) ) يا حَريصَ البَطنِ عَرِّج هكَذا * اِنَّمَا المِنهاجُ تَبديلُ الغذا
ن 834 14 - ك 283 28
يا حريص : اى حريص از جهت شكم بلند شو بسوى يقين و نور ايمان . بدرستى كه راه روشن به مطلوب حقيقى ، تبديل غذاست از ظنون به نور ايقان .
( ( 294 ) ) يا مَريضَ القَلبِ عَرِّج لِلعِلاج * جُملَةُ التَّدبيرِ تَبديلُ المِزاج
ن 834 15 - ك 283 29
يا مريض : اى بيمار دل بلند شو از براى علاج . همهء تدبير ، تبديل مزاج است از نااعتدالى به عدل .
( ( 295 ) ) اَيُّهَا المَحبُوسُ فى رَهنِ الطَّعام * سَوفَ تَنجُو اِن تَحَمَّلتَ العِظام
ن 834 16 - ك 283 29
هامش
( 1 ) - عوالى اللآلي ، ج 4 ، ص 97 با مقدارى اختلاف در تعبير . .