ما به همان حقيقتى گرايش داريم كه مسلمانان به اثبات آن پرداختهاند مبنى بر اين كه جن از آتش آفريده شده است . مسلمين در اتّخاذ اين عقيده نه به اوهام و تخيلات ، بلكه به نصّ قرآن كريم استناد جستهاند ، چرا كه خداوند در قرآن كريم دربارهء ابليس ملعون مىگويد « او از جنّيان بود و از فرمان پروردگار سر برتابيد » « 28 » . از سوى ديگر در جاى ديگرى پس از آن كه ابليس تكبر ورزيد و از فرمان خدا سر برتافت و در مقابل آدم سجده نكرد ، بنابر آنچه خداوند در قرآن از زبان او آورده وى خود مىگويد : « من از او [ آدم ] برترم كه مرا از آتش آفريدى و او را از خاك خلق كردى » « 29 » ، بدين ترتيب با در كنار هم قرار دادن اين دو آيه ثابت مىشود كه شيطان كه به صرع لفظ قرآن از جنّيان بود از آتش آفريده شده و چون او ساير جنّيان نيز از آتش آفريده شدهاند . اين حقيقتى است كه صرع قرآن از آن حكايت دارد .
به هر حال ، در اين ماجرا گوش دادن جنّيان به آيات قرآن و ايمان برخى از آنان مايه دلگرمى رسول خدا ( ص ) شد ، چه آيات قرآن مىگويد اگر چه جريان گرويدن به دعوت رسول خدا ( ص ) در ميان انسانها كند شد ، اما جنّيان به پاسخ دعوت او شتافتند و اينك پيامبر را آن شايسته است كه مورد اين خطاب خداوند قرار گيرد كه « ديگر بر آن مردم بدكار اندوه مدار » « 30 » .
برخوردارى از پناهندگى مطعم بن عدى
292 - [ پس از آن سفر ] ناگزير مىبايست رسول خدا ( ص ) به جايگاه نزول وحى و مركز تجمّع اعراب در موسم حج يعنى مكّهء مكرّمه باز گردد ، زيرا طرحى كه رسول خدا ( ص ) براى ادامهء دعوت ترسيم و آن را از طايف آغاز كرده بود چنين اقتضا مىكرد كه آن حضرت به مكّه باز گردد چرا كه طرح از اين قرار بود كه آن
هامش
( 28 ) - كهف / 50 .
( 29 ) - اعراف / 12 .
( 30 ) - مائده / 26 .