شرايطى ] در ذيل عنوان هر يك از « احكام ثلاثه تكليفيّه » « 45 » قرار مىگيرد . برخى از اين احكام تحت عنوان جواز به معنى اعم قرار مىگيرد و مصلحت موجود آن را واجب يا مستحب مىكند و گاه نيز تنها يك فعل مباح دانسته مىشود ، آنگونه كه در مورد خروج زنان براى جهاد آن را يك امر مباح مىدانيم و گاه نيز مستحب مىشود و آن زمانى است كه در مردان نيرويى به قدر كفايت وجود داشته ولى نيروى زنان پشتوانهاى براى آنان محسوب شود و گاه نيز واجب مىشود و آن هنگامى است كه سربازان اسلام به تعداد زيادى افراد براى مداواى مجروحين خود نيازمند باشد و تأمين اين افراد از ميان مردان ممكن نگردد . حكم كسانى كه عذرى نيز دارند از همين قبيل است كه اصالة همراه نشدن آنان با مجاهدان و عدم شركت در جهاد جايز [ به معنى اعم ] است و در شرايطى كه فردى واجد عذر امّا داراى قدرت و توان قابل ملاحظهاى باشد ، هر چند همچنان جايز است كه در خانه بنشيند ، امّا براى چنين شخصى اولى و مستحب آن است كه در جهاد شركت كند و اگر شركت كند و كشته شود شهيد است و اگر هم زنده بماند پاداش مجاهدان را خواهد داشت و خداوند خود به حقيقت امور آگاهتر است .
هامش
( 45 ) - مراد وى از احكام ثلاثه تكليفيه جواز به معنى اعم ، اباحه و منع به معنى اعم مىباشد . م .