روشن و شگفتآور و درست در سطح انديشهها و به گونهاى قابل قبول براى دلهاى مخاطبان بود و به همين سبب اين پاسخ حجّتى براى مؤمنان و دليلى بر تثبيت عقيدهاى بود كه آنان پذيرفته بودند .
منافقان سؤال ديگرى نيز در مورد قرآن مطرح كردند تا در اين كتاب كه دليل مكتب و رسالت محمّدى و حجت اثبات كنندهء آن است كه هيچ باطلى نه از پيش روى و نه از پشت سر بدان راه نمىيابد ترديد به وجود آورند . آنان گفتند : « اى محمّد ، آيا اين درست است كه آنچه آوردهاى حقيقتى از جانب خداوند است ؟ اگر چنين است چرا آن گونه كه تورات را منظّم و مرتّب مىيابيم اين كتاب مرتّب و منظّم نيست ؟ » . رسول خدا ( ص ) در پاسخ آنان فرمود : شما خود مىدانيد كه اين كتاب از جانب خداوند است و اين حقيقت را در نزد خويش در تورات مىيابيد و [ علاوه بر اين ، دليل ديگر آن كه ] اگر همه جنّيان و انسانها بر اين با يكديگر همدست شوند كه همانندى براى آن بياورند نمىتوانند چنين كارى انجام دهند » .
اعتراض نخست اين يهوديان منافق بر قرآن اعتراضى واهى بود ، چرا كه حتّى در اين فرض كه تورات موجود در نزد آنان در آن زمان را الواح دهگانهاى بدانيم كه بر موسى نازل شده بود - از آنجا كه هر پيامبرى معجزهء خاصى و مناسب با زمان خود دارد سياق و ترتيب قرآن را نمىتوان با آنچه در تورات هست مقايسه كرد . به همين دليل نيز آنان سؤال خود را به سويى ديگر كشاندند ، شايد در اين جا موفق به ايجاد ترديدى شوند . آنها گفتند : « اى محمّد ( ص ) ، آيا هيچ انسان يا جنّى اين كتاب را به تو نمىآموزد ؟ » پيامبر ( ص ) در پاسخ آنان فرمود : « به خداوند سوگند شما خود مىدانيد كه اين كتاب از جانب خداست و من رسول خدايم . شما خود اين حقيقت را نزد خود در تورات نوشته مىيابيد » .
يهوديان ديگر بار با لجاجت و سرسختى گفتند : « خداوند وقتى رسولى را مبعوث مىكند آنچه را او بخواهد برايش انجام مىدهد و به وى توان انجام آنچه مىخواهد مىدهد . پس بر ما كتابى از آسمان [ به صورت نوشته ] فرود آور تا آن را
خاتم النبيين ( ص ) ( خاتم پيامبران ص ) ( فارسى ) — صفحة 444
مساهمون: حسين صابري
ص٤٤٤