به مجادله بپرداز » « 12 » .
بدين ترتيب آنان پرسش مىكردند و رسول خدا ( ص ) به وسيلهء آنچه خداوند از علم قرآن و حكمت به او داده بود بدانان پاسخ مىگفت و مكر آنان را در نطفه خفه مىكرد و رسالت محمّد ( ص ) را تثبيت و ترديد هر انسان دودلى را از ميان مىبرد .
آنان در حالى كه خود بر اساس آن آگاهيهايى كه از تورات داشتند مىدانستند كه تنها خداوند از قيامت و زمان آن آگاه است و در حالى كه از پاسخ پرسش خود آگاه بودند از رسول خدا ( ص ) پرسيدند كه قيامت كى بر پا خواهد شد تا از طريق طرح اين سؤال در مسألهء بعثت كه مشركان با آن مخالف بودند ترديد به وجود آورند .
قرآن كريم اين پرسش و نيز پاسخ آن را چنين مطرح مىكند : « از تو دربارهء قيامت مىپرسند كه كى و كجا بر پا خواهد شد . بگو علم آن نزد پروردگار من است و كسى جز او آن را در وقت خود آشكار نمىسازد و آن در آسمانها و زمين سنگين و گران است و جز به صورت ناگهانى بر شما نخواهد آمد . از تو در اين باره مىپرسند گويا كه تو خود از آن آگاهى . بگو تنها علم آن نزد خداست ، امّا بيشتر مردم اين حقيقت را نمىدانند » « 13 » .
عبارت سؤال برخى از اين افراد به گونهاى بود كه از نوعى تشكيك و ترديد در نبوّت پيامبر ( ص ) حكايت داشت ، زيرا برخى مىگفتند : « اگر تو واقعا آن گونه كه مىگويى يك پيامبر هستى به ما بگو قيامت كى خواهد بود » . امّا خداوند با همين وجود به پيامبر خود فرمان داد كه اين پرسش غير صادقانه را به صورت صادقانه پاسخ دهد ، زيرا همين شيوهء حق است و حق به پيروى كردن از آن شايستهتر است .
آنان همچنين براى به مشكل افكندن پيامبر ( ص ) دربارهء روح از آن حضرت پرسيدند بدان اميد كه بتوانند در دلهاى مؤمنان ايجاد ترديد كنند ، امّا خداوند به پيامبر خود فرمود به آنان پاسخ دهد كه روح سرّى از اسرار وجود است كه كسى جز
هامش
( 12 ) - نحل / 25 .
( 13 ) - اعراف / 187 .