[ شيخنا ] : فصل
[ الألفاظ دالة على المعاني بالوضع ]
ذهب الجمهور إلى أن الألفاظ دالة على المعاني بالوضع لا لذواتها وشذ عباد بن سليمان الصيمري فزعم أن دلالتها لذواتها وهذا باطل باختلاف الاسم لاختلاف الطوائف مع اتحاد المسمى ( 1 ) .
[ بعض القدرية يرون أن كل حقيقة لابد لها من مجاز ]
مسألة : اللغة مشتملة على الحقيقة والمجاز في قول الكافة خلافا للإسفراييني .
قال شيخنا : حكى ابن الباقلاني عن بعض القدرية أن كل حقيقة فلابد لها من مجاز وما لا مجاز له فلا حقيقة له ، وأن المجاز يكون بالنقل وبالزيادة والنقص ، وقيل : لا يكون إلا بالنقل ( 2 ) .
[ شيخنا ] : فصل
[ التخصيص والإضمار ]
قال القاضي : التخصيص يجري مجرى الإضمار وكذلك ذكر إلكيا في الإضمار : هل هو من المجاز أوليس منه ؟ فيه قولان ؛ كالقولين في العموم والخصوص ؛ فإن العموم المخصوص نقص المعنى عن اللفظ والإضمار نقص اللفظ عن المعنى وليس فيهما استعمال اللفظ في موضع آخر ( 3 ) .
[ شيخنا ] : فصل
في الأسماء المتواطئة العامة ، والمشتركة ، والمجازية :
زعم قوم من القدرية أن الاسمين إذا جريا على المسميين حقيقة كان كل ما استحقه أحدهما من الصفات استحقه الآخر . وهذا غلط ؛
هامش
( 1 ) المسودة ص 563 ، 564 ف 2 / 476 .
( 2 ) المسودة ص 564 ف 2 / 476 .
( 3 ) المسودة ص 565 ف 2 / 476 .