حجاز مبعوث شد و نه اورشليم ، آنگونه كه داوود و سليمان و عيسى در آنجا مبعوث شده بودند ، چنين پاسخ خواهيم داد :
بر خلاف آنچه اين نويسنده غربى - كه معنى رسالت و رسول را نفهميده - مىپندارد ، بيشتر پيامبران بويژه پيامبران صاحب مكتب و رسالت چون موسى ، ابراهيم ، نوح ، اسماعيل و اسحاق از اورشليم برنخاستهاند و جزيرة العرب نيز خالى از رسالت نبوده ، بلكه اين سرزمين ، از ديرباز ، خاستگاه پيامبران صاحب مكتب و رسالت بوده است . از سوى ديگر اگر عيسى ، داوود و سليمان را استثناء كنيم ، پيامبرانى كه در اورشليم مبعوث شدند ، داراى كتابى نبودند كه اقوامشان بدان عمل كنند ، بلكه بيشتر پيروان اين پيامبران از كتابهايى پيروى مىكردند كه بر ديگر رسولان نازل شده بود . اكثر اين پيامبران نيز در راه احياى تورات موسى تلاش مىكردند .
در مقابل ، پيامبرانى كه در جزيرة العرب مبعوث شدند ، همه صاحب مكتبى بودند كه به اجراى آن مىپرداختند و تلاش آنان تنها به اين محدود نمىشد كه به بيان مكتبهاى قبل از خود بپردازند . خداوند وحدت و يگانگى رسالت الهى را كه داراى كتابهاى مختلفى است اما معنى و مفهوم آنها تفاوتى ندارد چنين بيان فرموده است :
« براى شما دينى را تشريع كرد كه نوح را بدان سفارش كرده بود ، دينى كه آن را به تو اى پيامبر وحى فرستاديم ، همانچه ابراهيم و موسى و عيسى را نيز بدان توصيه كرديم كه دين را بپاى داريد و در آن تفرقه مورزيد . آنچه مشركان را بدان فرا مىخوانيد برايشان سخت و سنگين است و خداوند هركس را كه بخواهد خود بر مىگزيند » « 3 » .
اينان پيامبران اولو العزم هستند كه از ميان ايشان ، تنها عيسى در اورشليم برخاسته است و ديگران از سرزمين عربى يا از مناطق پيرامون آن ، همانند سرزمين
هامش
( 3 ) - شورى / 13 .