شكيبايى كنيد و آمادهء نبرد باشيد و از خدا بترسيد باشد كه رستگار شويد » « 73 » .
كوتاه سخن در اين باره آنكه صبرى داوطلبانه و بدون هيچگونه ناله و زارى و گلايه و ناشكيبى سلاح و اندوخته رسول خدا ( ص ) در تبليغ رسالت پروردگارش بود كه قبل از بعثت بر آن پرورش يافته و پس از بعثت نيز مايهء حيات او بود .
عدالتخواهى و عدالتگرى رسول خدا ( ص )
155 - امانتدارى و عدالتخواهى دو روى يك سكّهاند و چنين امكان ندارد كه امانتدارى غير عادل و عادلى غير امين باشد ، چرا كه امانت آن است كه انسان حقوق ديگران را مورد انكار قرار ندهد و بدان اعتراف كند و عدالت نيز چيزى است كه از انصاف ورزيدن انسان و قرار دادن ديگران به جاى خود آغاز مىشود . به همين سبب است كه قرآن كريم امانتدارى و عدالت را در رديف هم خواستار شده و مىفرمايد : « خداوند به شما فرمان مىدهد كه امانتها را به صاحبان آن بدهيد و آنگاه كه در ميان مردم به داورى پرداختيد به عدالت داورى كنيد خداوند شما را به امورى بسيار نيكو شايسته اندرز مىدهد و خداوند شنوا و بيناست » « 74 » .
محمّد ( ص ) قبل از بعثت به امانتدارى شهرت يافته بود تا آنجا كه او را « امين » مىناميدند و آن هنگام كه در ماجراى تجديد بناى كعبه قرار بر اين گذاشتند كه اوّلين كسى را كه از در وارد مىشود در ميان خود داور قرار دهند و محمّد نخستين كسى بود كه وارد شد از آمدن وى شادمان شدند و او را به داورى پذيرفتند و گفتند : « او امين است » . او در دوران پيش از بعثت در همه آنچه به وى مربوط مىشد با ديگران انصاف مىورزيد و در همه برخوردها و معاملات خود با آنان تجسّمى از عدالت بود كه نه كسى را مىفريفت و نه حيلهاى عليه كسى به كار
هامش
( 73 ) - همان / 200 .
( 74 ) - نساء / 58 .