ديگران به تجارت مىپرداخت تا آنجا كه در همين دوره به امين شهرت يافت . وى سپس بر روى سرمايهء خديجه تجارت كرد و او نيز به خاطر صدق و امانتى كه رسول خدا بدان شهرت يافته بود و نيز بدان سبب كه در دستان او سرمايههاى خديجه سودى دو چندان به بار مىآورد مزد او را دو برابر كرد .
پس از چندى ازدواج آن حضرت به وقوع پيوست و ثروتى فراوان در اختيار او قرار گرفت . امّا او كسى نبود كه در پى جمع كردن مال و ثروت و اندوختن آن باشد ، چه سراغ نداريم كه براى او سرمايه و ثروتى گرد آمده باشد ، بلكه وى آنچه را به دست مىآورد در راههاى خير چون صلهء رحم ، كمك به نيازمندان ، دادرسى گرفتاران و همدردى با نيازمندان در سختيها و گرفتاريهايشان و نيز كمك به آنها در مقابل مشكلات زندگى به مصرف مىرساند .
بدينترتيب است كه محمّد بن عبد اللّه ( ص ) والاترين الگوها را از « زهد مثبت » ارائه مىدهد و نه « زهد منفى » كه زهد بىبهرگان است . زهد او زهد توانگرانى است كه قادرند از راههاى حلال و پاك به كسب در آمد بپردازند و آنگاه پس از گردآوردن مال و ثروتى به هرگونه اندوختن و روى هم انباشته كردن آن مگر براى ضرورتى بىرغبتى نشان مىدهند و بدين شيوه است كه رسول خدا ( ص ) قبل از مبعوث شدن همان موضوع و همان روشى را دربارهء مال و ثروت در پيش گرفت كه خداوند وى را بر آن مبعوث داشت و به آن مأمور ساخت .
آرى ، بدينسان محمّد بن عبد اللّه ( ص ) را مىبينيم كه از كار و تلاش شايسته در به دست آوردن روزى حلال و فراوان فراموش نمىكند و در همان حال به دام خوشگذرانى و سرمستى ثروت نمىافتد ، طلا و نقره نمىاندوزد و به اسبهاى بر آخور بسته و چهارپايان و مزارع تفاخر نمىورزد ، بلكه همهء ثروت خويش را به دور از هرگونه بيهوده كارى ، فزون طلبى و برترى جويى در جاى خود به مصرف مى رساند .
اگر در اينجا چنين سؤال شود كه چگونه است كه موارد مصرف اين انفاقهاى
خاتم النبيين ( ص ) ( خاتم پيامبران ص ) ( فارسى ) — صفحة 415
مساهمون: حسين صابري
ص٤١٥