ما اين خبر را مردود مىدانيم و عقيده داريم كه عبد الله فقط با آمنه مادر رسول خدا ( ص ) ، برترين خلق و نور عالم هستى ازدواج كرد . دلايل ما بر اين مدّعا بدين شرح است :
اولا : اين روايتى است كه تنها ابن اسحاق آن را آورده و در صحاح ستّهء اهل سنّت نيز نيامده و اين در حالى است كه اگر عبد الله همسر ديگرى مىداشت ، اين مسأله شهرت پيدا مىكرد و در كتب تاريخ ذكر مىشد ، آنگونه كه خبر ازدواجهاى متعدّد عبد المطلب ، فرزندان او از هر يك از زنان و شرح نسب و خاندان اين زنان در كتب تاريخ آمده است . علاوه بر اين ، عبد الله پدر برترين همهء آفريدگان از عبد المطلب كم منزلتتر نبود تا در صورت ازدواج مجدّد نام همسر دوّم او در كتب تاريخ ذكر نشده باشد ؛ چه ، او به بركت پدرى رسول خدا ( ص ) شرف و منزلتى والاتر از پدر خويش يافته بود .
ثانيا : در مورد اين ازدواج ادّعايى گفته نشده است كه اين ازدواج در چه زمانى صورت گرفت ؟ وضعيّت و فرجام اين ازدواج چه بود ؟ و چرا عبد اللّه در سنين پايين دست به ازدواج مجدد زد ؟
نيامدن هيچ پاسخى براى اين سؤالات در روايت ابن اسحاق اين خبر را كه بر اساس معيارهاى علم درايه روايتى غريب است غير قابل قبول مىسازد .
ثالثا : آنچه در كتب سيره آمده و ما نيز در ابتداى همين بحث آن را يادآور شديم گوياى اين است كه زنى از او خواست تا با وى همبستر شود بىآنكه از ازدواج با او نام برد . نيز گوياى اين است كه وى با تنفّر به او پاسخ داد و دو بيت شعرى را بر زبان آورد كه از آن حكايت دارد كه او جز حلال كه آبرو و كرامت و شرافت خانوادگى او را حفظ مىكند ، چيز ديگرى را نمىپذيرد .
رابعا : اين خبر دليل بطلان خويش را به همراه دارد . زيرا اين خبر مىگويد :
عبد الله در حالى كه گل آلود بود ، آن زن را به همبسترى طلبيد ولى او تن در نداد . و حتّى پس از آنكه وى غسل كرد و وضو ساخت و با آمنه همبستر شد ، باز هم اين
خاتم النبيين ( ص ) ( خاتم پيامبران ص ) ( فارسى ) — صفحة 177
مساهمون: حسين صابري
ص١٧٧