مشخّصات خانهء فرشتگان نام برده شده ، همان نه درى است كه به سوى كعبه باز مىشود : باب ابراهيم ، باب الوداع ، باب الصفا ، باب على ، باب عباس ، باب النّبى ، باب الزّياره ، باب الحرم .
وى همچنين آن هشت جانب را چنين تفسير مىكند كه مراد از آنها كوههايى است كه بيت الله را در ميان مىگيرد و عبارت است از كوههاى : خليج ، قيعقيان ، هندى ، لعلع ، كدا ، ابو حديد و ابو قبيس .
مؤلّف فوق الذّكر به آنچه براهمهء منحرف گفتهاند ، مبنى بر اينكه مراد از « خانه » همان پيكر و جسم انسان است هيچ اعتنايى نمىكند ، زيرا اين تفسيرها و گفتهها هيچ اعتبارى ندارد ؛ چه ، با آن تقدّسى كه به عنوان يكى از صفات اين « خانه » ذكر شده و نيز با اينكه « خانهء فرشتگان » باشد هيچ سازگارى ندارد چون انسان به اين وصف متّصف نمىشود كه « خانهء فرشتگان » است .
نويسندهء كتاب
Mohammed in World scriptures
در ادامهء كتاب خود به بيان اين مطلب مىپردازد كه كتب برهماييان به آنچه پيامبر از ناحيهء دشمنيهايى كه با او مىشود با آن برخورد خواهد كرد و همچنين به شمار كسانى كه در جنگ بدر رو در روى پيامبر قرار گرفتند و همچنين به پيروزى پيامبر بر آنان اشاراتى دارد « 5 » .
برخى از نوشتهها در مورد اين نويسندهء هندى ترديدهايى را مطرح ساخته ، اما او كسى است كه بر اوهام و توهّماتى كه خود بدان انديشه باشد و يا بر خيال پردازيهاى خود ، تكيه نكرده بلكه به منقولات ثابت در كتب اديان استناد و اعتماد كرده و براى اين منقولات تفاسيرى آورده است كه ظاهر الفاظ آن را مىپذيرد و عقل نيز از آن كناره نمىگزيند . كسانى نيز كه با او مخالفت ورزيدهاند ، اين عبارات را به گونهاى مورد تفسير و تبيين قرار دادهاند كه اصل عبارات آن را
هامش
( 5 ) - ر . ك . عقاد ، عباس محمود ، مطلع النور ، ص 13 . با اندكى تصرف .