فرزدق « 1 » هم گفته است :
كانت فريضة ما تقول كما * كان الزناء فريضة الرجم « 2 »
يعنى آنسان كه رجم اقتضاى زنا بود .
تقديم و تأخير هم از اين آرايههاست ، آنسان كه خداوند فرموده است :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً * قَيِّماً
« 3 » ؛ يعنى آنكه خداوند كتاب را در حالى كه هيچ كژىاى در آن نبود بر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فروفرستاد .
هامش
( 1 ) . بيت حاضر در ديوان فرزدق وجود ندارد و ابو عبيده در مجاز القرآن ( ج 1 ، ص 378 ) آن را به نابغه جعدى نسبت داده است . اين بيت در شعر النابغة الجعدى ( ص 235 ، ق 29 ) با عبارت « كانت فريضة ما اتيت » آمده است - ت .
( 2 ) . همان اقتضاى آن چيزى بود كه مىگويى ، آنسان كه سنگسار شدن اقتضاى زناست .
( 3 ) . كهف / 1 و 2 : ستايش خدايى را كه اين كتاب را بر بندهء خود فروفرستاد و هيچگونه كژىاى در آن ننهاد . كتابى راست و درست .