بقوة ، كما صرح به في البحار ( 1 ) - كذلك ، وهذه تسع مسحات .
وقيل : ست ، بإسقاط الثلاث الأخيرة ( 2 ) .
ونسب كل من هذين القولين إلى الشهرة ( 3 ) ، ويمكن إرجاعهما إلى واحد .
وعن والد الصدوق : أنه الثلاث الأولى ( 4 ) .
وعن السيد ( 5 ) والمهذب ( 6 ) : أنه الثلاث الوسطى . واختاره والدي العلامة
- رحمه الله - في اللوامع والمعتمد ، وحمل الزائد على الأفضلية .
وعن المفيد : أنه أربعة . بإسقاط الثلاثة الأخيرة ومرة من كل من
الأوليين ( 7 ) ، وقد ينسب إليه أنه اثنان . بإسقاط مرتين من الأوليين مع تمام
الأخيرة ( 8 ) .
والأصل في الجميع : الأخبار السابقة ، فالأولون يستدلون للستة الأولى :
بحسنة عبد الملك ، بإرجاع ضمير التثنية إلى الأنثيين مع إرادة الذكر منه ، والمراد
ما بين طرفيه . مضافا إلى الاستدلال للثلاثة الأولى : بالمروي عن النوادر أولا .
وللوسطى : بصحيحة البختري ، بإرجاع الضمير إلى الذكر ، وبها يقيد إطلاق
الغمز في الأولى ، وبحسنة ابن مسلم ، بإرادة رأس الذكر من طرفه الأول ،
وبالمروي في النوادر أخيرا . وللثلاثة الأخيرة : بقوله في الحسنة : " وينتر طرفه " بإرادة
رأسه منه .
هامش
( 1 ) البحار 77 : 206 .
( 2 ) المراسم : 32 .
( 3 ) في الذكرى : 35 ، والمدارك : 301 ، والذخيرة : نسب القول الأول إلى الشهرة ، وفي الرياض 1 :
31 نسب الأول إلى الأشهرية .
( 4 ) نقله عنه في مفتاح الكرامة 1 : 51 .
( 5 ) نقله عنه في المعتبر 1 : 134 .
( 6 ) المهذب 1 : 41 .
( 7 ) المقنعة : 40 .
( 8 ) نسبه في الذخيرة : 20 .