1 - خرجنا الأقوال المنسوبة إلى بعض فقهائنا القدماء الذين فقدت
مصنفاتهم ، كالعماني والبصروي والإسكافي و . . . عن أول مصدر نقل
عنهم ، وغالبا ما يكون المختلف أو الذكرى أو المعتبر .
2 - الأقوال المحكية عن الفقهاء أو الكتب ، استخرجت من كتب
المحكي عنه إن وجد ، وإلا فمن كتب الحاكي .
3 - خرجنا الاجماعات والشهرات المنقولة .
4 - خرجنا غالبا كل ( قيل ) و ( أجيب ) و ( استدل ) و ( رد ) و ( قول ) و ( مر )
و ( ويأتي ) و ( بعض ) و ( بعض المحققين ) و ( بعض الأجلة ) و ( وبعض مشايخنا
الأخباريين ) و ( بعض الأساطين ) و ( بعض مشايخنا المعاصرين ) و ( بعض
المعاصرين ) و ( بعض سادة من مشايخنا ) و . . .
5 - إذا ذكر اسم أحد العلماء بنحو الاطلاق مثل ( قال العلامة ) أو
( الشيخ ) أو . . . فخرجناه من ثلاثة كتب من كتبه إن وجدت .
6 - خرجنا صيغة ( قال به أكثر من واحد ) من مصدرين أو أكثر .
7 - خرجنا للصيغ التالية ( عامة المتأخرين ) و ( أكثر المتقدمين ) و ( جمع
من المتأخرين ) من ثلاثة كتب لثلاثة علماء من تلك الطبقة ، أما ( جماعة )
و ( جمع غفير ) و . . . فمن ثلاثة علماء من أعصار متفاوتة .
8 - الأقوال المنسوبة إلى العامة استخرجت من كتب أئمتهم ، وإلا
فمن كتب علماء ذلك المذهب وإلا فمن بقية العامة .
9 - الأقوال المحكية عن بعض فقهاء العامة خرجناها من كتابه ، وإن
لم يوجد فمن كتب أهل مذهبه ، وإلا فمن كتب بقية العامة الناقلين عنه .
، ( - أعطينا بعض الكلمات التي تحتاج إلى تفسير لغوي معنى مناسبا
لها ، وأشرنا إلى المصدر اللغوي .
11 - لم نشر إلى المصادر التي لم نحصل عليها ، ولم نصرح بأسماء
مستند الشيعة — صفحة مقدمة التحقيق 26
مساهمون: المحقق النراقي
صمقدمة التحقيق ٢٦