ترسانم .
اين كلمه در آيهء انعام / 113 آمده است :
« وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ، وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ * وَ لِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ »
. يعنى : بدين سان براى هر پيامبرى دشمنانى قرار داديم ، شيطانهايى از انسانها و جنّيان كه با همديگر براى فريب سخنانى آراسته زمزمه مىكنند و اگر پروردگارت مىخواست چنان نمىكردند ، پس آنان را بدان افترا بستن كه بدان مشغولند واگذار * و نيز براى آن كه دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند بدان سخنان توجّه يابد و براى آن كه او را راضى سازند و آنچه را مىخواهند انجام دهند .
فعل ماضى اين باب نيز در آيهء توبه / 24 آمده است :
« قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ »
« بگو : اگر پدران ، فرزندان ، برادران ، همسران ، خاندان و كسان ، اموالى كه كسب كردهايد ، تجارتى كه از بىرونقى آن مىترسيد و خانههايى كه آنها را دوست مىداريد نزد شما از خدا و رسول او و جهاد در راه او دوست داشتنىتر است در انتظار باشيد تا خداوند آنچه را خود خواسته بياورد ، و خداوند مردمان فاسق را هدايت نمىكند » .
از همين مادّه دو فعل مضارع نيز در آيات ذيل وجود دارد :
شورى / 23
« وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً »
« هر كس كار نيكى انجام دهد براى او در آن ، نيكى افزاييم » ؛ انعام / 120 :
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ »
« كسانى كه گناه انجام مىدهند بدانچه انجام مىدادند مجازات خواهند ديد » .
در سرتاسر قرآن تنها در آيات فوق كلماتى از اين مادّه آمده است .
بر تفسير « اقتراف » به « كسب » اين اشكال وارد مىشود كه در قرآن كريم مادّه « كسب » نيز استعمال يافته است :
- فعل ماضى مجرد ، هفده بار ؛ - فعل مضارع مجرد ، بيست و چهار بار ؛ - افعال ماضى از باب اكتساب ، سه بار ؛