شوند . »
واقعة / 4 ، 5 :
« إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا * وَ بُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا »
« آنگاه كه زمين به سختى بلرزد و كوهها به تمامى متلاشى شوند » .
نبأ / 18 ، 20 :
« يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً * وَ فُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً * وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً »
« روزى كه در صور دميده مىشود و گروه گروه مىآييد و آسمان گشوده مىشود و درهايى پديد مىگردد و كوهها به حركت آورده مىشوند و سرابى بر پا مىشود » .
فجر / 21 :
« كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا »
« نه ، زمانى كه زمين به سختى در هم كوبيده شود » .
فجر / 23 :
« وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى »
« و در آن روز جهنّم آورده شود ، در آن روز انسان متذكّر مىگردد ، اما كجا او را جاى پند گرفتن است ؟ » مرسلات / 8 ، 10 :
« فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ * وَ إِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ * وَ إِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ »
« و زمانى كه ستارهها خاموش شوند ، و زمانى كه آسمان گشوده شود و زمانى كه كوهها پراكنده گردند » .
تكوير / 1 ، 14 :
« إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَ إِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ * وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ * وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ * وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَ إِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَ إِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ * وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَ إِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ »
« چون خورشيد بىفروغ شود ، و چون ستارگان فرو ريزند ، و چون كوهها به حركت در آورده شوند ، و چون شتران آبستن به حال خود رها شوند ، و چون وحوش گرد آورده شوند ، و درياها بر افروخته گردند و چون روحها جفت شوند و چون از دخترى كه زنده به گور شده پرسيده شود كه به كدامين گناه كشته شده است ، و چون صحيفهها گشوده شود ، و چون آسمان از جاى كنده شود ، و چون آتش بر افروخته شود و چون بهشت پيش آورده شود ، هر كس بداند كه چه حاضر آورده است » .
عاديات / 9 ، 10 :
« أَ فَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ * وَ حُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ »
« آيا نمىداند كه آنچه در گورهاست بر انگيخته شود و آنچه در دلهاست آشكار گردد ؛ در آن روز پروردگارتان بدانان آگاه است » .
همچنين در تمامى آيات مربوط به « نفخ صور » فعل مجهول آمده است ، خواه در صيغهء ماضى و خواه در صيغهء مضارع :