سخن حق و يقين است پس به نام پروردگار بزرگت تسبيح گوى » ( 39 - 52 ) .
در اواخر دوران مكّه و پس از اين مبارزه جويى مكرّر و قاطع دو سورهء روم و عنكبوت نازل شد كه با حروف مقطّعه « الم » آغاز شدهاند . در ابتداى اين دو سوره ، از قرآن و اين كه از جانب پروردگار جهانيان تنزيل شدهء سخنى نيست ، اما در هر دو سوره براى اثبات معجزهاى دليل آورده شده است كه بىعقيدگان كوردل به رغم ظهور آيت آن براى هر صاحب بصر و بصيرت همچنان بر انكار آن اصرار مىورزيدند .
84 - روم :
« الم روميان در نزديكترين سرزمين مغلوب شدند و آنها پس از مغلوب شدن ديگر بار پيروز خواهند شد » ( 1 - 3 ) ؛ « ما در اين قرآن از هر مثلى براى مردم آورديم . و اگر براى آنان آيهاى بياورى ، مسلما آنان كه كافر شدهاند خواهند گفت : شما ياوه گويانى بيش نيستيد بدين سان خداوند بر دلهاى كسانى كه نادانند مهر مىنهد پس صبر كن كه وعده خداوند حق است و مباد آنان كه يقين ندارند تو را بىثبات و سبكسر گردانند » ( 58 - 60 ) .
85 - عنكبوت :
« الم آيا مردم گمان كردهاند كه چون بگويند ايمان آورديم رهايشان گذارند و آزمايش نشوند ؟ » ( 1 - 2 ) ؛ « آنچه را از كتاب به تو وحى شده است تلاوت كن و نماز به پاى دار كه نماز از فحشا و منكر باز دارد و ذكر خداوند بزرگتر است و خداوند آنچه را انجام مىدهيد مىداند با اهل كتاب جز به نيكوترين شيوه مجادله نكنيد ، مگر با آنها كه ستم كردند ، و بگوييد بدانچه بر ما نازل شده و بر شما نازل شده ايمان آوردهايم و خداى ما و شما يكى است و ما در برابر او تسليميم بدين سان اين كتاب را نيز بر تو نازل كرديم . پس كسانى كه به آنان كتاب دادهايم بدين كتاب نيز ايمان مىآورند و از اينها هم كسانى هستند كه بدان ايمان دارند . و آيات ما را جز كافران انكار نمىكنند تو پيش از اين نه كتابى مىخواندى و نه به دست خويش مىنوشتى ، كه در اين صورت بىعقيدگان به ترديد مىافتادند بلكه اينها آياتى روشن است در دلهاى كسانى كه به آنان علم داده شده ، و آيات ما را جز ستمگران انكار نمىكنند و گفتند : چرا آياتى [ ديگر ] از جانب پروردگارش بر او نازل نشده است ؟ بگو : آيات نزد خداوند
الإعجاز البياني للقرآن ( اعجاز بيانى قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 187
مساهمون: عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ )
ص١٨٧