من النفر المرعى عديا رماحهم * على الهول أكناف اللوى فأبان *
وقال بشر فيهما :
" وفيها عن أبانين ازورار "
وقال الأصمعي : أراد أبانا فثناه للضرورة ، كما قال جرير :
لما تذكرت بالديرين أرقني * صوت الدجاج وضرب بالنواقيس *
وإنما أراد واحدا . وقال مهلهل :
أنكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الخباء من أدم *
لو بأبانين جاء يخطبها * ضرج ما أنف خاطب بدم *
فدلك قول مهلهل على أن لتغلب في أبانين اشتراكا مع القبيلتين
المذكورتين ، أو أن مهلهلا جاورهما أو إحداهما . وانظر أبانين في رسم شمام أيضا .
وأبان الأبيض ( 1 ) مذكور في رسم شرمة ( 2 ) .
* الأبدغ * بفتح أوله وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة وغين معجمة . قال
أبو بكر : أحسبه موضعا .
* أبرشتويم * من الأسماء الأعجمية المذكورة في الاشعار ، بفتح أوله وإسكان
ثانيه ، وراء مهملة مكسورة ( 3 ) ، وشين معجمة ساكنة ، وواو مكسورة ، وياء
وميم : موضع في بلاد أذربيجان . قال الطائي :
وبالهضب من أبرشتويم ودرود ( 4 ) * علت بك أطراف القنا فاعل وازدد *
* إبريق * بكسر أوله والراء المهملة ، على وزن إفعيل : موضع ذكره المطرز .
هامش
( 1 ) المذكور في شرمة " أبان " غير موصوف بالأبيض .
( 2 ) في ق : " ضرية " بدل شرمة . والمذكور في ضرية " أبان الأسود " .
( 3 ) ضبطها ياقوت في المعجم بفتح الراء .
( 4 ) في معجم ياقوت : " دروز " بالذال المعجمة أخت الدال .