البيت . قال : ويروى : " مظ مالب " . قال أبو الفتح : ليس معنى " آل " في هذا
الاسم معنى أهل ، وإنما آل هنا التي في قولهم : " حيا الله آلك " ، أي جسمك
وشخصك ; وكذلك فسر الأصمعي ، فقال آل قراس : ما حوله من الأرض .
قال أبو الفتح : وهو من قولهم آل إليه ، أي اجتمع إليه .
* أامد * بفتح أوله ومده ، وكسر ثانيه ، بعده دال مهملة : من مدائن ديار
ربيعة ، معروفة . قال محمد بن سهل : سميت بآمد بن البلندي من ولد مدين
ابن إبراهيم .
* أامل * بفتح أوله ومده وضم الميم : بلد من بلاد طبرية ( 1 ) ، ومنه محمد بن
جرير الآملي ، ثم الطبري ، ومنها ( 2 ) عبد الله بن حماد الآملي ، وراق ( 3 ) محمد
ابن إسماعيل البخاري .
* أاموى * ( 4 ) من الأسماء الأعجمية ( 4 ) ، بفتح أوله ومده ، وضم الميم ، وكسر
الواو : قرية من قرى جيحون .
هامش
( 1 ) الصواب : " طبرستان " التي قصبتها آمل ، وإليها ينسب محمد بن جرير الطبري ;
أما طبرية فاسم لقصبة الأردن ، والنسبة إليها طبراني ، ( انظر تاج العروس ) :
( 2 ) الصواب أن عبد الله بن حماد الآملي من بلد آخر اسمه ( آمل ) ، على ميل من
جيحون في غربيه ، على طريق القاصد إلى بخارى من مرو ، ويقال له أيضا :
آمل زم ، وآمل جبحون ، وآمل الشط ، وآمل المفازة ، ( انظر معجم البلدان
وتاج العروس ) .
( 3 ) ليس عبد الله بن حماد الآملي وراقا للبخاري ، وإنما هو شيخه : توفى سنة 269 ه
( انظر معجم البلدان . وتاج العروس ) .
( 4 ) اعتاد المؤلف أن يذكر الكلمات الأعجمية آخر كل باب ، وأن ينبه عليه بالعبارة
المحصورة بين الرقمين ، وقد ذكرها هنا قبل كلمة " آموي " ، ولكن موضع
الكلمة تغير بحسب الترتيب الجديد للمعجم ، فوضعنا الجملة بعد كل كلمة ينبه المؤلف
على أنها أعجمية ، لا قبلها .