أرى إبلي ملت قساسا وهاجها * محل بقارات السمار وناعب *
وقساس : موضع معدن . وقال ابن أحمر ، وكان بنو سهم أو عدوه بالقتل :
لئن ورد السمار لنقتلنه * فلا وأبيك لا أرد السمارا *
وصدا : موضع هناك . وروى غير الأصمعي " ضدا " بضاد معجمة . وقوله
" ناضب " بالضاد يريد بعيدا ; ومن رواه بالصاد : يريد منصبا . وقال مزاحم
أيضا في السمار :
أرى إبلي ملت قساسا وراعها * محاح بعانات السمار وناعق *
الثاء والميم
* الثماد * جمع ثمد : ماءة من مياه المروت ، مذكور هناك .
* الثماني * بفتح أوله ، على لفظ العدد المؤنث : موضع بالصمان ، قال جرير :
عرفت منازلا بلوى الثماني * وقد ذكرن عهدك بالغواني *
هكذا رواه محمد بن حبيب البصري . ورواه عمارة : بلوى الثماني ، بضم أوله
وقال : هي بالصمان ، وهي أقرب ثمان لبني حنظلة .
* سوق ثمانين * دار بالجزيرة معروفة ، قيل إن أصل تسميتها نزول أهل
السفينة فيها ، عند خروجهم عنها ، وكان عددهم ثمانين . قال ابن الكلبي ، عن
أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس : كان في السفينة مع نوح ثمانون إنسانا .
قال : والدليل على ذلك قوله تعالى : " يا نوح اهبط بسلام منا ، وبركات عليك
وعلى أمم ممن معك " ، وقوله تعالى حكاية عن قوم نوح : " أنؤمن لك واتبعك
الأرذلون " . فقد كان منهم تبع ، ولم يكن الله ليهلكهم وهم مؤمنون . وقد
قيل إن عددهم كان ثمانية نفر ، فسموها بعددهم .
وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك :
معجم ما استعجم — صفحة 344
مساهمون: مصطفى السقا
ص٣٤٤