التاء والسين
* تستر * بالعراق معلومة . بضم أولها ، وإسكان ثانيها ، وفتح التاء بعدها ( 1 ) .
وهي التي تنسب إليها الثياب التسترية . وانظرها في رسم السوس .
* التسرير * بفتح أوله ، وبراءين مهملتين . قال أبو حاتم عن الأصمعي :
هو واد بنجد ; فما كان منه مما يلي المشرق ، فهو الشريف ، وما كان مما يلي
المغرب ، فهو الشرف . والشرف : كبد نجد . وقال أبو حنيفة : أعلى التسرير
لغاضرة ، وثنى منه لبني نمير ، وثنى منه لبني ضبة ، وأسفله في بلاد تميم .
والجنيبة ثنى من التسرير . وقال قوم : التسرير : أقصى نجد قولا مطلقا .
وروى أبو حاتم عن ابن جبلة قال : التسرير : فأو من الأرض ، أي البطن
الواسع ( 2 ) ; قال طفيل :
تبيت كعقبان الشريف رجاله * إذا ما نووا أحداث أمر معطب *
يريد : حرصا على الغارة . وقال جرير :
عقا التسرير بعدك والوحيد * ولا يبقى لجدته جديد *
التاء والضاد
* تضارع * بضم أوله ، وبالراء المهملة المكسورة ، والعين المهملة . قال الأصمعي :
هو جبل في ديار هذيل . وقد مضى في رسم النقيع ( 3 ) أنه واد هناك ; ويشهد لهذا
قول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا سال تضارع فهو عام خصب . وقال أبو ذؤيب :
كأن ثقال المزن بين تضارع * وشابة ركب من جذام لبيج *
وانظره في رسم شابة .
هامش
( 1 ) في س ، ق : وضم التاء بعده .
( 2 ) في ج : الواسط .
( 3 ) في س ، ج : البقيع . وهو تصحيف نبهنا عليه في البقيع .