برقة أذكرها هنا . منها برقة نعمى ، وبرقة صادر ، وبرقة الروحان ، وبرقة
العيرات ، وبرقة أنقد ، وبرقة أفعى ، وبرقة أحجار ، وبرقة إرمام ، وبرقة
الأثماد ، وبرقة جليت ، وبرقه منشد ، وبرقة ثهمد ، وبرقة الجوال ( 1 ) ،
وبرقة المتثلم ، وبرقة الصفاح ، وبرقة مكروثاء ، وبرقة حاج .
هكذا ذكرها صاعد بن الحسين : بالحاء والجيم ; ( 2 وهكذا رويناه عنه ،
وإنما هو خاخ ، بخاءين معجمتين ، على ما يأتي في حرف الخاء 2 ) .
وبرقة الحسنين ( 3 ) باليمن ، وهما رملتان ، في أقصاهما برقة تنسب إليهما ،
وأبرق خترب ( 4 ) ، وبرقة ضاحك ، وبرقة عيهم كلها مذكورة في رسومها .
وبرقة كبوان ، وأبرق الحنان ، وأبرق دأاثى ، وأبرق ذي جدد .
وهذه البرق قد ذكرتها في مواضعها التي أضيفت إليها ، وتعرفت بها ،
وأنشدت الشواهد عليها ، فانظرها في رسومها ، تجدها مضبوطة مقيدة بحروفها ،
وقد تقدم منها ذكر خمس برق في حرف الألف . ومنها برق غير منسوبة
ولا مضافة إلى شئ ، لكنها معروفة محددة المواضع ; إحداها : شقيقة ، بالدهناء ،
طولها مسيرة يومين . وبهذه البرقة قتل بسطام بن قيس ، وإياها أراد جرير بقوله :
كأنك يوم برقة لم تكلف * ظعائن قادهن هوى يمان *
وبرقة أخرى بالشقيق ( 5 ) : شقيق زرود ، وإياه عنى الفقعسي بقوله :
لو بالتمني يرجع المقدار * عادت ليالي برقة القصار *
هامش
( 1 ) كذا في الأصول كلها ، ولعله محرف عن الأجول أو الأجاول ، وهما من البرق ;
ولم أجد الجوال فيما ذكرته المعاجم منها .
( 2 - 2 ) زيادة عن ج .
( 3 ) في ج : الحسين ، وهو تحريف .
( 4 ) في الأصول : خنزب ، تصحيف .
( 5 ) في ج وحدها : " بالمنفي " ، وهو تحريف .