وقال النابغة يصف عيرا :
أقب كعقد الأندري معقرب * حزابية قد كدحته ( 1 ) المساحل *
أراد طاقا عقده الأندري ( 2 ) . وقال امرؤ القيس بن حجر :
فأصدرها بادي النواجذ قارح * أقب ككر الأندري محيص *
وقال ابن أحمر :
ألا ليت الرياح رسول قوم * بمرج صراع أو بالأندرينا *
مرج صراع : هناك أيضا . وقال الخليل وقد أنشد بيت عمرو : الأندرون
جمع أندري ، وهم الفتيان يجتمعون من مواضع شتى .
* أنس * بفتح أوله وكسر ثانيه ، بعده سين مهملة ، على بناء فعل : جبل
في ديار ( 3 ) ألهان أخي همدان ، سمى بأنس بن ألهان .
* إنسان * على لفظ الواحد من الناس : ماء مذكور محلى في رسم ضرية ، وهو
برملة تدعى رملة إنسان ، تنسب إليه ، وفى البارع : أنه غائط بنوا عليه منارا ،
فسموه إنسانا ، لانتصاب المنار وقيامه ، وأنشد :
ماذا يلاقين بسهب إنسان * إذا بدا قبل الصريخ ( 4 ) العريان *
* أنصنا * بفتح أوله وإسكان ثانيه ، بعده صاد مهملة مكسورة ، ونون وألف :
كورة من كور مصر معروفة ، منها كانت مارية سرية النبي صلى الله عليه
وسلم ، أم ابنه إبراهيم ، من قرية يقال لها حفن ، من قرى هذه الكورة .
* أنطابلس * بفتح أوله ، وبالطاء المهملة ، والباء المعجمة بواحدة مضمومة ،
هامش
( 1 ) في ج : " كدمته " .
( 2 ) في س : مكان " عقده الأندري " : " عقده اللوا " وهو تحريف .
( 3 ) في ج : " بديار " .
( 4 ) في ج : " الصريح " .