قال أبو الحسن الأخفش : أغي : موضع ، لأنه ذكر بعده مواضع مشهورة ،
وهي مواضع متدانية . وقال المازني : أغي : ضرب من النبات . قال الأخفش
لم أسمع أن أغيا نبت في شئ من كتب النبات ، ولم يعرفه الرياشي ،
ولا فسره أبو حاتم .
الهمزة والفاء
* أفارج * بضم أوله ، وبالراء المهملة ، والجم ، على مثل ( 1 ) أفاعل : بلد ( 2 )
تلقاء عسعس ، المحدد في موضعه ، قال جميل :
جعلوا أفارج كلها بيمينهم * وهضاب برقة عسعس بشمال *
هكذا نقله أبو علي ( 3 ) :
* أفاعية * بضم أوله ، وبالعين المهملة ، بعدها الياء أخت الواو ، على وزن
فعالية . هكذا روى عن عمارة بن عقيل ، وغيره يرويه أفاعية ، بفتح الهمزة
وكلا المثالين موجودان في الأسماء والصفات ، وضم الهمزة في أفاعية أثبت ،
وهو الذي اختاره أبو حاتم وغيره [ في اللحن له ] ( 4 ) ; وانظرها في رسم أسنمة ،
فقد شفيت مما قيل فيهما هنالك . وأفاعية : موضع محدد في رسم الستار ، وهي
هضبة كبيرة ، عن يمين المصعد من الكوفة إلى مكة .
* الإفاقة * بضم أوله ، وبالقاف ، على وزن فعالة ، ويقال أيضا الآفاق ،
بلا هاء : موضع بالحزن ، كانت تتبدى فيه بنو نصر ملوك الحيرة ، قال لبيد :
ولدى النعمان منى موطن * بين فاثور أفاق فالدحل *
هامش
( 1 ) كذا في س ، ج . وفى ز ، ق : " وزن " .
( 2 ) في ج وحدها : " بلدة " بالتاء .
( 3 ) في س : " هذا كله نقله أبو علي " .
( 4 ) زيادة عن ق . يريد كتاب " لحن العامة " .