* أسودة * بفتح أوله ، وكسر الواو ، كأنه جمع سواد ، وهي بئر بالبادية ،
قد تقدم ذكرها في رسم أخرجة .
* أسى * بضم أوله ، وكسر ثانيه وتشديده ، بعده ياء مشددة : بلد باليمن ، به
حمة تعرف بحمة سليمان . قال الهمداني : وهي أكمة سوداء يخترقها ( 1 )
جرف ( 2 ) عميق ، إذا دخله الانسان نتح عرقا . وتقول العامة إن الانسان إذا .
دخله وصاح : قد جاء سليمان فأوقد له نارا ( 3 ) ، لا يلبث أن تزداد حرارته .
قال : ويدخله الانسان على سبيل التبرك والتشفي من الأوصاب . هكذا تكرر
في كتاب الهمداني مضبوطا في نسخة معاناة ( 4 ) : أسى .
وهناك وادي أشى ، بالشين المعجمة ، صحيح ، يذكر في موضعه إثر هذا
إن شاء الله .
* أسيس * بضم أوله وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها ، بعدها سين مهملة ،
على لفظ تصغير أس : موضع بالشام ، قال عدى بن الرقاع :
قد حباني الوليد يوم أسيس * بعشار فيها غنى وبهاء *
* أسيل * جبل من جبال ناعط ، في بلاد همدان من اليمن . بضم أوله ،
وفتح ثانيه ، على لفظ التصغير .
* ذات الأسيل * عين مذكورة في رسم الأشعر . بفتح أوله ، وكسر ثانيه ،
على وزن فعيل .
هامش
( 1 ) في ج : " يجترفها " .
( 2 ) كذا في س ، ج . وفى ز ، ق : " جوف " وهو تحريف .
( 3 ) كذا في س ، ج . وفى ق ، ز : فأوقدوا " مع حذف " له نارا " .
( 4 ) كذا في ق ، ز ، ج . والمعاناة : المضبوطة المصححة بدقة . وفى س : " معناه " .
ولم نجد عبارة الهمداني في صفة جزيرة العرب كما ساقها المؤلف .