ومنبج بالجزيرة . وقال أيضا :
فإلا تكن بالشام داري مقيمة * فإن بأجنادين منى ومسكن *
مشاهد لم يعف التنائي قديمها * وأخرى بميافارقين فموزن *
مسكن : من أرض العراق ، وهو موضع معسكر مصعب ، وبه قتل . يخبر
كثير أنه كان مع عبد الملك في حروبه تلك .
* الأجواف * على وزن أفعال ، كأنه جمع جوف مذكور ، محدد في رسم القاعة .
* الأجول * جبل مذكور في رسم فيد ، محدد ، مفتوح الأول ، ساكن الثاني
بعده واو مفتوحة ، على وزن أفعل ، قال المتنخل :
فالتط بالبرقة شؤبوبه * والرعد حتى برق الأجول *
* أجياد * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، وبالياء أخت الواو ، والدال المهملة ،
كأنه جمع جيد : موضع من بطحاء مكة ، من منازل قريش البطاح . وقد
بينت منازلهم بيانا شافيا في رسم بطحاء مكة ، قال عمر بن أبي ربيعة :
هيهات من أمة الوهاب منزلنا * إذا حللنا بسيف البحر من عدن *
واحتل أهلك أجيادا فليس لنا * إلا التذكر ( 1 ) أو حظ من الحزن *
وقال أبو صخر الهذلي :
" ودارها بين منعوق وأجياد "
قال العتبى : ومن رواية يونس بن عمرو عن أبيه ، عن أبي عبيدة البصري ،
أن رعاء الإبل ورعاء الغنم تفاخروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فأوطأهم رعاء الإبل غلبة ، قالوا : ما أنتم يا رعاء النقد ؟ هل تخبون أو تصيدون ؟
هامش
( 1 ) كذا في س ، ق والأغاني . ورواية البيت في معجم البلدان :
وجاورت أهل أجياد فليس لنا * منها سوى الشوق أو حظ من الحزن *