حتى إذا أخذ الفراق بقسطه * منهم وشط بهم عن الأجباب *
ويروى : عن الأحباب .
* أجبال * جمع جبل : موضع في ديار بني أسد ، وهناك قتلت بنو أسد بدر بن
عمرو أبا حذيفة بن بدر ، وهناك قبره ، قال الحطيئة :
فقبر بأجبال وقبر بحاجر * وقبر القليب أسعر القلب ساعره *
قبر بحاجر : يعنى قبر حصن بن حذيفة ، قتيل بني عقيل . ويعني بالقليب :
جفر الهباءة ، وهناك قبر حذيفة بن بدر ، قتيل بني عبس .
* أجدث * بفتح أوله ، ودال مهملة مضمومة ، وثاء مثلثة ، على وزن أفعل :
موضع قبل ذات عرق ، قال المتنخل :
عرفت بأجدث فنعاف عرق * علامات كتحبير النماط *
* الأجرد * أحد جبلي جهينة ، والثاني الأشعر ، وإليهما تنسب أوديتهم .
والأجرد : مما يلي بواط الجلسي ، وهما بواطان .
فمن أودية الأجرد التي تسيل في الجلس : مبكثة ، وهي تلقاء وادي
بواط . ويلي مبكثة رشاد ، وهو يصب في إضم ، وكان اسمه غوى فيما تزعم
جهينة ، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم رشادا ، وهو لبني دينار ( 1 ) إخوة
الربعة . ويلي رشادا الحاضرة ، وبها قبر عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن
عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، وهي عين لهم ، ويصب على الحاضرة البلى ، وفيه
هامش
( 1 ) في ج هنا : " ذبيان " وهو تحريف . وقد ذكره البكري صحيحا في رسم :
" الأشعر " . وقال : وبنو دينار موالي بني كلب بن كثير ; وكان دينار طبيبا لعبد
الملك بن مروان ، وأخوه الربعة من بني جهينة . وقال السهيلي في غزوة بواط :
وبواط جبلان فرعان لأصل ، وأحدهما جلسى ، والآخر غورى ، وفي الجلسى
بنو دينار ، ينسبون إلى دينار مولى عبد الملك بن مروان .