[ 10654 ] 3 الصدوق في المقنع : وإن نسي المتمتع التقصير حتى يهل
بالحج : فإن عليه دما يهريقه ، ويروى ( 1 ) : يستغفر الله .
قال : وإن تمتع رجل بالعمرة إلى الحج ، فدخل مكة وطاف وسعى
ولبس ثيابه ، وأحل ونسي أن يقصر حتى خرج إلى عرفات ، فلا بأس
به ، يبني على العمرة وطوافها ، وطواف الحج على أثره .
39 * ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاحرام ) *
[ 10655 ] 1 علي بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : * ( وأذن في الناس
بالحج ) * ( 1 ) الآية ، قال : لما فرغ إبراهيم ( عليه السلام ) من بناء
البيت ، أمره الله أن يؤذن في الناس بالحج ، فقال : يا رب ، وما يبلغ
صوتي ! فقال الله تعالى : إذن ، عليك الأذان وعلي الابلاغ ، وارتفع
على المقام وهو يومئذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتى كان أطول
من الجبال ، فنادى وادخل إصبعيه في أذنيه ، واقبل بوجهه شرقا
وغربا ، يقول : أيها الناس ، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ،
فأجيبوا ربكم ، فأجابوه من تحت البحور السبع ( 2 ) ، و [ من ] ( 3 ) بين
المشرق والمغرب إلى منقطع التراب من أطرافها أي الأرض كلها
ومن أصلاب الرجال وأرحام النساء ، بالتلبية : لبيك اللهم لبيك ، أولا
ترونهم يأتون يلبون ؟ قمن حج من يومئذ إلى يوم القيامة ، فهم ممن
هامش
3 المقنع ص 83 .
( 1 ) في المصدر : وروى .
الباب 39 .
1 تفسير القمي ج 2 ص 83 .
( 1 ) الحج 22 : 27 .
( 2 ) في المصدر : السبعة .
( 3 ) أثبتناه من المصدر .