الأغنياء مائة وخمسة وتسعين والفقراء خمسة ، وقسم الزكاة على هذا
الحساب ، فجعل على كل مائتين خمسة حقا للضعفاء ، وتحصينا لأموالهم
لا عذر لصاحب المال في ترك اخراجه ، وقد قرنها الله بالصلاة " .
[ 7500 ] 14 - تفسير الإمام ( عليه السلام ) : قال : " قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : آتوا الزكاة من أموالكم المستحقين لها من
الفقراء والضعفاء ، لا تبخسوهم ولا توكسوهم ، ولا تيمموا الخبيث ( 1 )
أن تعطوهم ، فإن من أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه ، أعطاه الله بكل
حبة منها قصرا في الجنة من ذهب ، وقصرا من فضة ، وقصرا من
لؤلؤ ، وقصرا من زبرجد ، وقصرا من زمرد ، وقصرا من جوهر ،
وقصرا من نور رب العالمين ، وإن قصر في الزكاة قال الله تعالى : يا
عبدي أتبخلني ؟ أم تتهمني ؟ أم تظن أني عاجز غير قادر على ( أن
نؤديك ) ( 2 ) ؟ سوف يرد عليك يوم تكون [ فيه ] ( 3 ) أحوج المحتاجين إن
أديتها كما أمرت ، وسوف يرد عليك إن بخلت يوم تكون [ فيه ] ( 4 )
أخسر الخاسرين ، قال : فسمع ذلك المسلمون فقالوا : سمعنا وأطعنا
يا رسول الله " .
[ 7501 ] 15 - البحار : عن كتاب الإمامة والتبصرة : عن محمد بن
عبد الله ، عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن خاله علي بن محمد ، عن
هامش
14 - تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص 217 وعنه في البحار ج 96 ص 9
ح 6 .
( 1 ) في المصدر زيادة : بالطيب .
( 2 ) في المصدر : أثابتك .
( 3 ) أثبتناه من المصدر
( 4 ) أثبتناه من المصدر
15 - البحار ج 96 ص 23 ح 55 ، بل عن جامع الأحاديث ص 13 .