ومحمّد بن أبي عبد الله « 1 » .
وزاد في الجامع : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن إسماعيل ، ومحمّد بن جعفر أبو العباس الكوفي « 2 » .
وفي من لم يروَ عنهم ( عليهم السّلام ) : روى عنه حميد أصولًا كثيرة ، ومات سنة تسع وخمسين ومائتين ، وله سبع وتسعون سنة « 3 » .
وفي رسالة أبي غالب الزراري : وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث ، قد لقي محمّد بن خالد الطيالسي فروى عنه : كتاب عاصم بن حميد ، وكتاب سيف بن عميرة ، وكتاب العلاء بن رزين ، وكتاب إسماعيل ابن عبد الخالق ، وأشياء غير ذلك « 4 » .
والمراد بأبي طاهر : الثقة ، الجليل ، محمّد بن الحسن بن الجهم ، أول من لُقّب من هذه الطائفة بالزراري من مولانا أبي محمّد ( عليه السّلام ) . ويظهر من جميع ذلك أنه من أجلَّاء الرواة ، والثقات الإثبات .
ومن العجب عدّه في الوجيزة « 5 » من المجاهيل ، وعدم ذكره في البلغة ! ؟
[ 2454 ] محمّد بن خالد بن عبد الله :
البَجَلِيّ ، القَسْرِيّ ، الكُوفِيّ والي المدينة ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 6 » . وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه « 7 » ، قد ذكرنا ما يؤيّد وثاقته في
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام 3 : 92 / 252 ، وفيه : ( محمد بن خالد ) .
« 2 » جامع الرواة 2 : 110 ، وأنظر رواية الأول عنه في الفقيه 4 : 58 ، من المشيخة في طريقه إلى العلاء بن رزين ، والثاني والثالث والرابع جميعاً . عنه في الكافي 6 : 415 / 2 .
« 3 » رجال الشيخ : 499 / 54 .
« 4 » رسالة أبي غالب الزراري : 148 .
« 5 » الوجيز : 47 .
« 6 » رجال الشيخ : 286 / 94 .
« 7 » الفقيه 4 : 75 .