وفي الخلاصة : عن الغضائري : اتّهمه القمّيّون بالغلوّ ، وحديثه نقيّ لا فساد فيه ، ولم أرَ شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلَّا أوراقاً في تفسير الباطن وما يليق بحديثه ، وأظنّها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمّد ( عليهما السّلام ) . إلى آخره « 1 » .
وقد أوضح في التعليقة فساد ما نسب إليه ، وعلوّ مقامه بما لا مزيد عليه « 2 » ، هذا ويروى عنه : علي بن الحسن بن فضّال « 3 » .
ولصاحب تكملة الرجال هنا كلام ينبغي النظر فيه « 4 » .
[ 2385 ] محمّد بن بُجَيل :
وأخوه علي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » وفي رجال البرقي : بجيل بن عقيل « 6 » ، وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، يرويه عنه : علي بن الحسن بن رباط « 7 » .
[ 2386 ] محمّد بن بِسْطام الجُعْفِيّ :
مولى لهم « 8 » ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 9 » .
هامش
« 1 » رجال العلَّامة : 252 / 28 .
« 2 » تعليقة الوحيد على منهج المقال : 285 .
« 3 » الاستبصار 4 : 137 / 513 .
« 4 » تكملة الرجال 2 : 350 352 .
« 5 » رجال الشيخ : 283 / 44 .
« 6 » رجال البرقي : 20 .
« 7 » الفقيه 4 : 62 ، من المشيخة .
« 8 » في هامش الأصل : ( نهم ) من دون الإشارة إلى نسخة بدل وفي الحجرية : نهم ( نسخة بدل ) .
« 9 » رجال الشيخ : 283 / 43 .