باب الطواف ( 1 ) ، وفي باب ماهية زكاة الفطرة ، وغيرها ( 2 ) .
والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، في باب آداب الأحداث الموجبة
للطهارة ( 3 ) ، وباب التيمم ( 4 ) ، وباب الدعاء بين الركعات ( 5 ) ، وغيرها .
ومحمد بن يحيى العطار ، في الكافي في باب نوادر الطواف ( 6 ) .
وإبراهيم بن محمد الهمداني الثقة ، وكيل الناحية ، في التهذيب في باب
البينات ( 7 ) ، وباب الوصية لأهل الضلال ( 8 ) ، وفي الاستبصار في باب ما تجوز
شهادة النساء فيه ( 9 ) .
والحسن بن علي الزيتوني ، وفي نسخة : الحسن ( 10 ) ، ولعله سهو .
وأحمد بن محمد بن عبد الله ، الذي يروي عنه البزنطي في الكافي ، في
باب أن الآيات هم الأئمة ( عليهم السلام ) ( 11 ) وباب كراهية رد الطيب ( 12 ) .
وعلي بن محمد ، من مشايخ الكليني ( 13 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 140 / 464 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 79 / 225 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 48 / 140 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 190 / 547
( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 76 / 234 .
( 6 ) الكافي 4 : 427 / 1 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 6 : 268 / 719 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 9 : 204 / 812 .
( 9 ) الاستبصار 3 : 28 / 9 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 6 : 48 / 109 ، وفيه : الحسين . والصحيح : الحسن لما في الكشي 2 :
658 / 675 ، والنجاشي : 63 / 143 ، ورجال ابن داود : 76 / 440 ، وفي جامع
الرواة 1 : 212 ، الظاهر أن الحسين مصغرا سهو لعدم وجوده في كتب الرجال .
( 11 ) أصول الكافي 1 : 161 / 1 .
( 12 ) الكافي 6 : 513 / 3 .
( 13 ) أصول الكافي 1 : 444 / 4 .