كما عرفت من السيد .
وقال التقي المجلسي في شرح المشيخة : عين ، توثيق ، لأن الظاهر
استعارته من الميزان باعتبار صدقه ، كما كان الصادق ( عليه السلام ) يسمي أبا
الصباح : بالميزان ، لصدقه ( 1 )
قال في العدة : فرق بين الميزان والعين ، وكأنه لم يراع العرف ، والوجه ما
ذكرناه ( 2 ) . . إلى آخره ، والظاهر ما ذكره من كونه استعارة من العين بمعنى
الباصرة ، خصوصا " إذ اقترن مع الوجه .
ه - كونه من مشايخ الإجازة ، كما مرح به في التعليقة ( 3 ) ، وكذا العلامة
الطباطبائي في شرحه الوافي ( 4 ) ، الذي جمعه تلميذه السيد صاحب مفتاح
الكرامة ، وقد أشرنا سابقا إلى وجه الاستفادة .
و - حكم العلامة بصحة طرق هو فيها ، منها الطريق المذكور ، ومنها
طريق الصدوق إلى أبي الحسن النهدي ( 5 ) ، وفي كتاب التدبر من المسالك عند
ذكر رواية عنه : أن الأصحاب ذكروها في الصحاح ( 6 ) .
ثم إن الحسن هذا من الذين وقفوا على الكاظم ( عليه السلام ) ثم
رجعوا ، وأشار إلى ذلك في التعليقة ( 7 ) ، وأطال الكلام في منتهى المقال ( 8 ) بما
هامش
( 1 ) روضة المتقين 14 : 45 .
( 2 ) العدة : 19 .
( 3 ) تعليقة البهبهاني : 104 .
( 4 ) شرح الوافي : لم نعثر عليه .
( 5 ) رجال العلامة : 280 ، من الفائدة الثامنة . وانظر طريق الصدوق إليه في الفقيه 4 : 102 ،
من المشيخة .
( 6 ) مسالك الأفهام 2 : 111 .
( 7 ) تعليقة البهبهاني : 105 .
( 8 ) منتهى المقال : 103 .