صحيح الحديث لوجوه :
الأول ما ذكره ولده الثقة الثبت في خطبة تفسيره . . . وساقه ، وقال : ثم إنه
روى معظم كتابه هذا عن أبيه ( رضي الله عنه ) ورواياته كلها : حدثني أبي ،
وأخبرني أبي ، إلا النادر اليسير الذي رواه عن غيره ، ومع هذا الاكثار لا يبقى
الريب في أنه مراد في عموم قوله : مشايخنا وثقاتنا ، فيكون ذلك توثيقا له من
ولده الثقة ، وعطف الثقات على المشايخ من باب عطف الأوصاف مع اتحاد
الموصوف والمعنى : مشايخنا الثقات ، وليس المراد به : المشايخ غير الثقات ،
والثقات غير المشايخ كما لا يخفى على العارف بأساليب الكلام ( 1 ) .
ج - رواية أجلاء المحدثين المتورعين عنه :
مثل : سعد بن عبد الله ( 2 ) ، وعبد الله بن جعفر ( 3 ) ، ومحمد بن الحسن
الصفار ( 4 ) ، ومحمد بن علي بن محبوب ( 5 ) ، ومحمد بن يحيى العطار ( 6 ) ، وعلي
ابن الحسن بن فضال ( 7 ) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ( 8 ) ، ولم يستثنوه عن رواة
كتابه نوادر الحكمة .
ومحمد بن موسى بن المتوكل ( 9 ) ، وولده الجليل في ( 10 ) ، والحسن بن
هامش
( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 1 : 462 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 27 / 69 .
( 3 ) الفقيه 4 : 90 ، من المشيخة .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 310 / 1285 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 4 : 322 / 987 .
( 6 ) الفقيه 4 : 99 ، من المشيخة .
( 7 ) الاستبصار 2 : 51 / 173 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 6 : 172 / 336 .
( 9 ) الفقيه 4 : 43 ، من المشيخة .
( 10 ) الفقيه 4 : 41 ، من المشيخة .