أنه ابن عيسى - في الكافي في باب مولد الحسين ( عليه السلام ) ( 1 ) .
ومحمد بن عبد الجبار وكما في النجاشي في ترجمته ( 2 ) ، ومحمد بن أحمد بن
يحيى في أواخر باب الذبح ( 3 ) ، وباب الكفارة عن خطأ المحرم ( 4 ) ، وباب
الاقرار في المرض من التهذيب ( 5 ) ، وفي الاستبصار في باب لبس الخاتم
للمحرم ( 6 ) ، ومن روايته عنه يظهر الامر .
د - فإنه صاحب نوادر الحكمة ، ولم يستثنوا روايته ، وصرح الأستاذ
الأكبر ( 7 ) وغيره بأن فيه إشعار بالوثاقة .
ه - ما في التهذيب في كتاب الوصايا : عن محمد بن علي بن محبوب ،
عن إبراهيم بن مهزيار ، قال : كتبت إليه ( عليه السلام ) إن مولاك علي بن
مهزيار أوصى أن يحج عنه من ضيعة صير ربعها إلى حجه ( 8 ) في كل سنة
إلى ، ( 9 ) عشرين دينارا ، وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف المؤونة على
الناص ، وليس يكتفون بالعشرين ، وكذلك أوصى عدة من مواليك في
حجتهم ؟ فكتب ( عليه السلام ) : يجعل ثلاث حجج ( حجتين ) ( 10 ) إن شاء
هامش
( 1 ) أصول الكافي 1 : 385 / 1 .
( 2 ) رجال النجاشي : 16 / 17 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 238 / 805 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 385 / 1345 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 162 / 667 .
( 6 ) الاستبصار 2 : 165 / 3 .
( 7 ) تعليقة البهبهاني : 281 .
( 8 ) كذا في الأصل والمصدر ، وفي الكافي 4 : 310 / 1 والفقيه 2 : 272 / 1326 : لك حجة .
( 9 ) ما بين المعقوفتين من المصدر ، والكافي أيضا 4 : 310 / 1 .
( 10 ) في الأصل : في حجة ، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق لما في المصدر والكافي والفقيه .