غزو ( 1 ) .
ونقله عنه المحقق الكاظمي في عدته ( 2 ) ، ولم يتعرض لما فيه من
الاشتباه ، فان الرحال من ألقاب محمد بن أحمد الراوي عنه دونه .
ففي النجاشي : أحمد بن علوية الأصبهاني ، أخبرنا ابن نوح ، قال :
حدثنا محمد بن علي بن أحمد بن هشام أبو جعفر القمي ، قال : حدثنا محمد
ابن أحمد بن ( محمد بن ) ( 3 ) بشر البطال بن بشير الرحال ، قال : وسمي الرحال
لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزو ، وقال : حدثنا أحمد بن علوية بكتاب
الاعتقاد في الأدعية ( 4 ) .
وفيه اشتباه آخر من نسبة ذلك إلى الكشي دون النجاشي ، وليس له ذكر
في الكشي ( 5 ) .
وأما عبد الله بن الحسن المؤدب - أي معلم علوم الأدبية كالنحو والصرف
واللغة - فهو من مشايخ إجازة علي بن بابويه كما صرح به النجاشي ( 6 ) ، ومر في
-
السيد محمد صادق بحر العلوم في مقدمة كتاب الرجال لابن داود : 21 والظاهر أن نسخة
النوري من رجال ابن داود فيها ( لم كش ) لما سيأتي عن المصنف من التصريح بوقوع الاشتباه
في نسبة ذلك إلى الكشي دون النجاشي ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 40 / 103 .
( 2 ) عدة الكاظمي 2 / 87 .
( 4 ) ما بين المعقوفتين من المصدر .
( 4 ) رجال النجاشي : 88 / 214 .
( 5 ) وهو كذلك ، إذ ليس له ذكر في الكشي ، راجع الهامش رقم / 6 من الصفحة السابقة .
( 6 ) لم يصرح النجاشي بذلك ، ولم يترجم للمؤدب في رجاله أصلا ، كما لم يذكره في ترجمة ابن بابويه
أيضا .
بل ذكر الشيخ في رجاله ، باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : 484 / 46 رواية علي بن
الحسين بن بابويه عنه .
ومن تعرض لترجمته من أرباب هذا الفن نقل عبارة الشيخ الطوسي ولم ينسب إلى النجاشي
شيئا في حقه . ولعل استبدال لفظ الشيخ بالنجاشي وقع سهوا من المصنف ، أو اشتباها من
الناسخ ، والله العالم .