والمحقق المؤيد الرازي ( 1 ) المعاصر ( طاب ثراه ) في رسالة توضيح المقال
تبع الجماعة ، واستظهر كونه هو الصفار ، وذكر ملخص الوجوه الأربعة من غير
نسبة إلى صاحبها ، وزاد في مقاله ما لفظه : وقد صرح بالوصف في بعض روايات
الكليني عنه بواسطة العطار ( 2 ) ، انتهى .
وفيه : ان توصيف الكليني محمد بن الحسن - الذي يروي عنه بواسطة
محمد ابن يحيى العطار - بالصفار كيف يكون قرينة على كون محمد بن الحسن
الذي يروي عنه بلا واسطة هو الصفار ، بل توصيف الأول به وعدم توصيف
الثاني من الشواهد على المغايرة ، والموضع المذكور هو باب ما جاء في الاثني
عشر ، فإنه ( رحمه الله ) ساق خبرا مسندا عن البرقي ، ثم قال : حدثني محمد بن
يحيى ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله ، عن أبي
هاشم ، مثله سواء .
قال محمد بن يحيى : فقلت لمحمد بن الحسن : يا أبا جعفر ( 3 ) . . إلى آخر
ما يأتي في الفائدة الآتية في ترجمة البرقي .
ثم إن في طبقة مشايخ ثقة الاسلام جماعة ممن شارك الصفار في الاسم
يحتمل روايته عنهم :
منهم : محمد بن الحسن بن علي ، أبو عبد الله المحاربي ، في النجاشي :
جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير بأمور أصحابنا ، عالم ببواطن
أنسابهم ، له كتاب الرجال ، سمعت أصحابنا يصفون هذا الكتاب ، أخبرنا
محمد بن جعفر التميمي ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ،
هامش
( 1 ) الحاج المولى علي الكنى ، المتوفى 1306 ، هذه حاشية لآقا بزرك .
( 2 ) توضيح المقال : 31 ، رسالة في الرجال مطبوعة ضمن منتهى المقال لأبي علي الحائري .
( 1 ) أصول الكافي 1 : 242 / 1 ، 2 .