الحق وفاقا للمحققين من توثيقه ، فيكفي وجود محمد بن الحسن في العدة بناء
على كونه الصفار على ما ذكره جماعة ، وإن كان لي فيه نظر .
أما الأول : فقال السيد الأيد ( 1 ) المحقق الأسترآبادي في رجاله في ذكر
عدة سهل : والظاهر أن محمد بن أبي عبد الله هو محمد بن جعفر الأسدي
الثقة ، وإن محمد بن الحسن هو الصفار ( 2 ) . . إلى آخره .
وقال المحقق الكاظمي في عدته : ومحمد بن الحسن الظاهر أنه الصفار
الثقة الجليل ، فإن الكليني ممن يروي عنه ( 3 ) .
وقال العالم الجليل السيد محمد باقر الجيلاني الأصفهاني - الملقب بحجة
الاسلام - في رسالته في العدة ، في شرح كلام الفاضل الأسترآبادي ما لفظه :
وأما كون المراد بمحمد بن الحسن هو الصفار فلكونه في طبقة ثقة الاسلام ،
وعمر بعد موته بتسع أو ثمان وثلاثين سنة ، لان النجاشي والعلامة قالا : إن
محمد بن الحسن هذا مات في سنة تسعين ومائتين ( 4 ) ، وقد تقدم أن موت ثقة
الاسلام في سنة تسع أو ثمان وعشرين وثلاثمائة .
وأيضا أن رواية ثقة الاسلام ، عن محمد بن الحسن في أول سند الكافي
أكثر من أن تحصى ، ولم يقيده في شئ من المواضع ، ويظهر من عدم تقييده في
موضع بقيد أنه واحد ، وهو إما الصفار أو غيره ، والغير الذي يحتمل ذلك هو
هامش
( 1 ) الأيد : بتسكين الياء ، القوة ، والرجل الأيد : بتشديد الياء ، الرجل القوي ، ويريد بقوله :
السيد الأيد ، أي : السيد البارع في التحقيق والتأليف .
لسان العرب : أيد .
( 2 ) منهج المقال : 401 ، الفائدة الأولى من الخاتمة .
( 3 ) العدة للكاظمي : 46 / ب .
( 4 ) رجال النجاشي : 354 / 948 ، رجال العلامة : 157 / 112 .