كتابه بالعلل ( 1 ) . انتهى .
ويروي عنه أحمد بن عبدون ، كما في الفهرست في ترجمة الحسين بن
عبيد الله بن سهل الساعدي ، وترجمة علي بن حاتم القزويني ( 2 ) .
مط - أبو محمد ( 3 ) سهل بن أحمد الديباجي ، كما نص عليه في زيادات
كتاب المقالات .
ن - جعفر بن الحسين ( 4 ) المؤمن رحمه الله ، روى عنه مترحما في
الاختصاص ( 5 ) .
هذا ما حضرني من مشايخه الذين أكثر الرواية عنهم في أماليه وإرشاده .
ويوجد في أمالي أبي علي الطوسي ، والذين صرح بهم النجاشي في ذكر
هامش
( 1 ) الدروع الواقية : 57 ، رياض العلماء 2 : 153 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 57 / 209 و 98 / 415 .
( 3 ) في الأصل والحجرية : محمد بن سهل ، والزيادات التي أشار إليها طبعت محققة في مجلة تراثنا
العدد 16 : 133 بعنوان : حكايات الشيخ المفيد برواية الشريف المرتضى التي كانت منظمة
إلى كتاب أوائل المقالات ، هكذا : أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي .
والظاهر إما أن يكون هناك اختلاف في النسخ استنادا إلى ما أشار إليه الشيخ آقا بزرك
الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ( المائة الرابعة ) : 274 نقلا من زيادات كتاب المقالات ، إذ
عنونه : محمد بن سهل بن أحمد الديباجي ، كما وأنه ذكر في نفس الطبقات : 137 شخص آخر
بعنوان : سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي أبو محمد ، يروي الأشعثيات
والجعفريات ، ويرويها المفيد عنه ، أو أن يكون هناك تصحيف ، إذ إن كتب الرجال أشارت إلى
الثاني درن الأول فقط مع ذكر شيخوخته للشيخ المفيد ، انظر رجال النجاشي : 86 1 / 493 ،
ورجال الشيخ : 474 / 3 ، ورجال العلامة : 81 / 4 ، ومجمع الرجال للقهبائي 3 : 177 ،
وعليه فلا يبقى هناك شك بصحة ما أثبتناه وكذلك مردودية التعدد التي قال بها الشيخ الطهراني
ظاهرا ، وانظر كذلك الأشعثيات : 3 .
( 4 ) أقول : ذكر للشيخ المفيد ( رحمه الله ) في المشجرة خمسة مشايخ هم : ( أ ) و ( ب ) و ( يا ) و ( م )
والخامس : أبو المفضل محمد بن عبد المطلب الشيباني ، الذي لم يتعرض له هنا .
( 5 ) الاختصاص : 5 و 9 و 70 و 79 و 82 و 190 و 205 .