المفضل ، وعدالة الوسائط بينه وبين غيره من الضعفاء مطلقا ( 1 ) انتهى .
مع أنه يروي عنه الشيخ الجليل الحسين بن عبيد الله الغضائري ، كما
في مشيخة التهذيب ( 2 ) والاستبصار ( 3 ) في طريقه إلى يونس بن عبد الرحمن .
وروى عنه الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز في كفاية الأثر كثيرا مع
الترحم عليه ( 4 ) ، بل في نسخ الكتاب في ترجمة علي بن الحسين المسعودي ، هذا
رجل زعم أبو المفضل الشيباني ( رحمه الله ) ( 5 ) . . . إلى آخره .
وأكثر أخبار أمالي الشيخ رحمه الله عنه بتوسط جماعة ، وكذا روى عنه
ولده أبو علي في أماليه عن والده عن جماعة عنه ، وفسر الجماعة في موضع من
أماليه بقوله : منهم الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ، وأبو طالب بن
غرور ، وأبو الحسن الصفار ، وأبو علي الحسن بن إسماعيل بن أشناس ، قالوا :
حدثنا ( 6 ) . . . إلى اخره ، فترك الرواية عنه مع عدم اعتقاده بما قيل فيه ، وإلا
فأي مدخلية للواسطة ؟ وما احتمله ( رحمه الله ) بعيد ، بل الظاهر أنه كما قال
الأستاذ الأكبر : مجرد تورع واحتياط عن اتهامه بالرواية عن المتهمين ، ووقوعه
فيه كما وقعوا فيه ( 7 ) .
وقال أيضا : هبة الله بن أحمد بن محمد الكاتب أبو نصر ، المعروف : بابن
برينة ، كان يذكر أن أمه أم كلثوم بنت أبي جعفر محمد بن عثمان العمري ،
سمع حديثا كثيرا ، وكان يتعاطى الكلام ، وكان يحضر مجلس أبي الحسين بن
هامش
( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 2 : 95 .
( 1 ) تهذيب الأحكام 10 : 83 من شرح المشيخة .
( 3 ) الاستبصار 4 : 337 .
( 4 ) كفاية الأثر : 30 و 56 و 62 و 74 و 79 .
( 5 ) رجال النجاشي : 254 / 665 ، وانظر صفحة : 589 هامش ؟ 6 .
( 6 ) أمالي الشيخ 2 : 60 - 87 .
( 7 ) انظر رجال أبى علي : 283 .