ما استفاد من كتاب الكنز لتلميذه الكراجكي أن من جملة مصنفات الرجل
الايضاح لدقائق النواصب ، والظاهر أنه وضعه للكشف عن قبائح مقالاتهم ،
والشرح للشنائع من اعتقاداتهم ، كما أنه له مصنفات اخر غير ما ذكر في المناقب
والمثالب ( 1 ) . انتهى .
وفي كلامه تصحيف لفظي ، وتحريف معنوي ، وحدس غي صائب ( 2 ) .
ومن مؤلفاته - أيضا - كتاب البستان ، قال عماد الدين أبو جعفر محمد بن
علي الطوسي في كتاب ثاقب المناقب ، بعد ذكر خبرين في ظهور آياته - يعني
الحسين عليه السلام - في المائة ، ما لفظه : وقد كتبت الحديثين من الجز السادس
والثمانين من كتاب البستان ، من تصنيف محمد بن أحمد بن علي بن حسين بن
شاذان ( 3 ) .
والظاهر أنه بعينه كتاب بستان الكرام الذي صرح في الرياض أنه ينقل
عنه بعض متأخري أصحابنا في كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين عليه
السلام . قال : وأظن أن مؤلف هذا الكتاب مذكور باسمه في باب الميم خاصة
قي أسامي محمد ، ولكنه غير كتاب نزهة الكرام وبستان العوام ، الذي ينقل عنه
رضى الدين بن طاووس في فرج الهموم ( 5 ) فإنه تأليف محمد بن الحسين بن
الحسن الرازي كما صرح فيه ( 5 ) .
و - والشيخ أبي الرجا محمد بن علي بن طالب البلدي - وهو تلميذ
هامش
( 1 ) روضات الجنات 6 : 179 - 189 / 577 .
( 2 ) هنا حاشية لا منقولة عن خط الشيخ الطهراني تلميذ المصنف ( رحمهما الله ) وهي :
بل هذا الحدس منه صائب ، وقد ذكرنا في الذريعة في الجزء صفحة 494 ان المائة منقبة
غير ايضاح الدقائق ، وكلاهما كانا في أصفهان عند الحاج ميرزا يحيى المتوفى بعد سنة 1325 .
( 3 ) ثاقب المناقب : 144 .
( 4 ) فرج المهموم : 107 .
( 5 ) رياض العلماء : لم نعثر عليه فيه .