. مسألة في نجاسة المشركين .
كتاب في السفر ، نسبه إليه الشهيد في الذكرى ( 1 ) .
مسألة في البحث عن قضاء الصلوات الفائتة ، نسبها إليه الشهيد في
شرخ ها الإرشاد ( 2 ) .
فمن الغريب - بعد ذلك - ما في الروضات ، في ترجمة المحقق ، بعد ذكر
اسم الشيخ المذكور في سلك تلامذة المحقق ، ما لفظه : وظني أن معظم تسلط
الشيخ نجيب الدين المذكور كان في فنون العربية والاخبار ، لما نقله صاحب
البغية - يعني السيوطي - بعد الترجمة له بعنوان : يحيى بن أحمد بن يحيى بن
سعيد ، الفاضل نجيب الدين الهذلي الشيعي ، عن الفاضل الذهبي إنه لغوي
أديب ، حافظ للأحاديث ، بصير باللغة والأدب ، من كبار الرافضة ( 3 ) . . . إلى
آخره .
وهذا الذهبي من النصاب المعروفين ند أصحابنا ، فكيف ظن بقوله
ولم يظن بقول تلميذه الأجل ابن داود ، وغيره من مترجمي . أصحابنا ، أنه من كبار
فقهائنا ؟ !
ويروي هذا الشيخ عن جماعة :
( أ ) أبو حامد السيد محيي الدين الحسيني ، الآتي ذكره في مشايخ
المحقق ( 4 ) .
( ب ) - نجم الدين ابن عمه المحقق ، صرح بذلك الشيخ حسين بن علي
ابن حماد الليثي في إجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد .
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : 256 .
( 2 ) غاية المراد ونكت الإرشاد : مخطوط .
( 3 ) بغية الوعاة 2 : 331 / 2108 ، روضات الجنات 2 : 187 .
( 4 ) يأتي في الجزء الثالث : 7 ، أورده في المشجرة وترك الباقي .