الذي ساقه من التحريف والتصحيف والزيادة ، وكذا نسبته إلى الزراد
فلاحظ
[ 20677 ] 2 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه
قال : " الحلال من النبيذ أن تنبذه وتشربه من يومه ومن الغد ، فإذا تغير فلا
تشربه ، ونحن نشربه حلوا قبل أن يغلي " .
[ 20678 ] 3 - وقد روينا عن علي ( عليه السلام ) ، أنه كان يروق ( 1 ) الطلا
- وهو ما طبخ من عصير العنب - حتى يصير له قوام .
[ 20679 ] 4 - نصر بن مزاحم في كتاب صفين قال : كتب أمير المؤمنين
( عليه السلام ) إلى الأسود بن قطنة : " واطبخ للمسلمين ( 1 ) من الطلا ما
يذهب ثلثاه " .
[ 20680 ] 5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) : " اعلم أن أصل الخمر من الكرم
إذا أصابته النار ، أو غلى من غير أن تصيبه النار ، فهو خمر ولا يحل شربه إلا
أن يذهب ثلثاه على النار ويبقى ثلثه ، فإن نش من غير أن تصيبه النار ، فدعه
حتى يصير خلا من ، ذاته من غير أن يلقى فيه شئ " .
[ 20681 ] 6 - كتاب عاصم بن حميد الحناط : عن أبي بصير قال : سألت أبا
جعفر ( عليه السلام ) ، عن نبيذ السقاية ، فقال : " يا أبا محمد ، كانوا يومئذ
أشد جهدا من أن يكون لهم زبيب ينبذونه ، إنما السقاية زمزم " .
هامش
2 - دعائم الاسلام ج 2 ص 129 ح 445 .
3 - دعائم الاسلام ج 2 ص 128 ح 441 .
( 1 ) الترويق : التصفية ( مجمع البحرين ج 5 ص 173 ) .
4 - كتاب صفين ص 106 .
( 1 ) في المصدر زيادة : قبلك .
5 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 38 .
6 - كتاب عاصم بن حميد الحناط ص 24 .