( 18196 ) 6 - الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
" العقل ، أنك تقصد فلا تسرف ، وتعد فلا تخلف " .
20 - ( باب أنه ليس فيما أصلح البدن إسراف )
( 18197 ) 1 - الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : نقلا من كتاب
اللباس للعياشي ، عن أبي السفاتج ( 1 ) ، عن بعض أصحابه ، انه سأل أبا
عبد الله ( عليه السلام ) فقال : انا نكون في طريق مكة ، فنريد الاحرام فلا
يكون معنا نخالة نتدلك ( 2 ) بها من النورة ، فنتدلك ( 3 ) بالدقيق ، فيدخلني من
ذلك ما الله به أعلم ، قال ( عليه السلام ) : " مخافة الاسراف " قلت : نعم ،
قال : " ليس فيما أصلح البدن إسراف أنا ( 4 ) ربما أمرت بالنقي ( 5 ) فيلت
بالزيت فأتدلك به ، إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضرر بالبدن " قلت : فما
الاقتار ؟ قال : " أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره " قلت : ( فما
القصد ؟ ) قال : " الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن ، مرة ( هذا ومرة
هذا ( 7 ) " .
( 18298 ) 2 - عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : " لا
هامش
6 - الغرر ج 1 ص 99 ح 2152 .
الباب 20
1 - مكارم الأخلاق ص 57
.
( 1 ) في الحجرية : أبو السفائح ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب . انظر : "
تنقيح المقال
ج 3 ص 18 ، مجمع الرجال ج 7 ص 49 " .
( 2 ) في الطبعة الحجرية
: " فندلك " وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) في الطبعة الحجرية : " فندلك "
وما أثبتناه من المصدر .
( 4 ) في المصدر : اني .
( 5 ) النقي : دقيق الحنطة
المنخول - مجمع البحرين ج 1 ص 420 ) .
( 6 ) في المصدر : " فالقصد " .
( 7 )
في المصدر : " ذا ومرة ذا " .
2 - عوالي اللآلي ج 1 ص 291 ح 154 .