انتشار مذهب جعفرى در جهان اسلام
كوتاهترين سخن اين است كه مذهب جعفرى به اتكاى قدرت و بنيادهاى ذاتى خود ، بدون استفاده از قدرت حكومتى و يا عوامل تشويقكننده ، انتشار و رواج يافت . شيعه نخستين بار در حجاز پديد آمد ، و در آنجا اولين دانههاى بذر آن پاشيده شد و در سدهء چهارم هجرى به صورت آشكارى در مدينه منوره ظاهر گشت . رونق گرفتن تشيع بر كسانى كه نظر مساعدى به مذهب اهل بيت نداشتند ، خوش نيامد .
چنان كه ابن حزم مدينه را ، به خاطر وجود شيعه در آن ، به گونهاى كه در خور نيست توصيف مىكند . [ 19 ]
شيعه در شام از روزگار ابو ذر غفارى ، نخستين مبلغ تشيع در آن ديار ، رواج يافت . هم اكنون در آبادى صرفاند ، بين صيدا و صور ، محلى است به نام ابو ذر است و در آن مسجد آبادى وجود دارد .
در سوريه نيز امروز تعداد زيادى شيعه وجود دارد ، كه در اداره حكومت و داراى مقامات و مشاغل مهمى هستند . گروهى نيز از شيعيان به تجارت و طبابت اشتغال دارند . شيعيان در پايتخت اين كشور داراى مركزى هستند كه در پايتخت امويان آشكارا به عزادارى امام حسين ( ع ) مىپردازند ، و بسيارى از سنى مذهبان نيز در آن شركت مىكنند ، و سخنرانان نيز ، به استناد تاريخ درست ، با فصاحت بديها و زشتيهاى معاويه و يزيد و ديگر امويان را بازگو مىكنند .
ابن جبير در سفرنامهاش ، ضمن برشمردن مذاهبى كه در سدهء ششم هجرى در شام اكثريت داشتند ، مىگويد : تعداد شيعه بيشتر از سنيان بوده و در شهرهاى سوريه عموم مردم شيعى بودند .
كرد على مىگويد : پيدايى شيعه در دمشق به سدهء اول هجرى برمىگردد .
در اطراف حوران شيعيانى هستند كه از جبل عامل هجرت كردهاند . شيعيان شمال لبنان و متن و بترون از بعلبك كوچ كردهاند . تعداد شيعيان شام را كمتر از دويست هزار تن نگفتهاند . [ 20 ]
اما جبل عامل شهرى است كه از سمت جنوب بين صفد ، و از شمال رودخانه اولى ، و از شرق به غور و پيرامون آن و بالاتر از آن تا سرزمين بقاع ، و از غرب درياى مديترانه واقع شده است . تشيع در اين ناحيه با كوششهاى مجاهد راه خدا ابو ذر غفارى و تبليغ او رواج يافته ، و نهضت علمى آن تا به امروز هم دامن كشيده است . از