ابن حجر عسقلانى در كتاب « الصواعق المحرقه » آورده است كه رسول خدا فرمود : « در هر نسلى از امت من پيشوايان عادلى از اهل بيت من وجود دارند كه دين را از تحريف گمراهان و بر ساختههاى باطلگرايان و تأويل نادانان حفظ مىكنند ، آگاه باشيد كه امامان نمايندگان شما نزد خداوندند ، پس بنگريد چه كسانى را به نمايندگى و پيشگامى انتخاب مىكنيد » .
گروهى از حافظان حديث از ابو ذر غفارى حديثى استخراج كردهاند كه پيامبر فرمود : « از اهل بيت پيشى نگيريد ، كه هلاك و نابود مىشويد ، و نيز از آنان عقب نيفتيد » .
رسول خدا فرمود : « اهل بيت را در پيكر امت به مثابهء سر بشماريد ، و نيز آنان را در اين سر مانند دو چشم بدانيد ، بديهى است كه سر جز به دو چشم راه را نمىبيند » .
و نيز پيامبر فرمود : « آن كس كه به من ايمان آورده و تصديقم كرده ، به ولايت على بن ابى طالب توصيه مىكنم ، پس هر كس على را ولى خود بداند ولايت مرا برگزيده ، و هر كس مرا به ولايت انتخاب كند خدا را به ولايت انتخاب كرده ؛ هر كس على را دوست بدارد مرا دوست داشته و كسى كه مرا دوست بدارد خدا را دوست دارد ؛ هر كه على را دشمن بدارد مرا دشمن داشته ، و دشمن من دشمن خدا شمرده مىشود » .
پيامبر فرمود : « توصيه مىكنم ، آن كس كه به من ايمان آورده و تأييدم كرده ، ولايت على را برگزيند ، كه ولايت و دوستى او ولايت من است و ولايت من ولايت خداوند است » .
ابو نعيم اصفهانى روايتى از ابن عباس آورده است كه پيامبر گفت : « هر آيهاى كه نازل شد و در آن
يا أَيُّهَا الَّذِين آمَنُوا *
بود ، على در رأس مؤمنان و پيشواى آنان منظور بود » . و باز ابو نعيم حديثى از طريق حذيفه استخراج كرده است كه : « به رسول خدا گفتند آيا على را به جانشينىات انتخاب نمىكنى ؟ فرمود : اگر ولايت على را برگزينيد او را هدايت يافته و هدايتگر خواهيد يافت و شما را به صراط مستقيم هدايت خواهد كرد » . [ 9 ]
باز ابو نعيم از طريق ديگرى روايتى از پيامبر نقل كرده است كه او فرمود :
« اگر على را به ولايت و رهبرى انتخاب كنيد ، كه نمىبينم چنين كنيد ، او را هدايتگرى خواهيد يافت كه شما را به راه روشن رهنمون خواهد شد » .