عميا ، رميا ( 1 ) بحجر ، أو ضربا بسوط ، أو بعصا ، فعقله عقل ( 2 ) الخطأ ،
ومن قتل اعتباطا فهو قود ، لا يحال بينه وبين قاتله ، فمن حال بينه
وبين قاتله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله
منه صرفا ولا عدلا ( 3 ) .
( 17204 ) - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : شبه العمد
الضربة بالعظام ( 4 ) ، أو بالحجر ، أو السوط .
( 17205 ) - عبد الرزاق [ عن الثوري ] ( 5 ) عن أبي إسحاق عن
عاصم بن ضمرة عن علي قال : شبه العمد ( 6 ) الضربة بالخشبة الضخمة ،
والحجر العظيم .
( 17206 ) - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال :
العمد ما كان بسلاح . وما كان دون حديدة فهو شبه العمد ، الخشبة ،
والحجر ، والعصا ، أن يريد شيئا فيصيب غيره ، ولا يكون شبه العمد
إلا في النفس .
هامش
( 1 ) في ( هق ) ( أو رميا ) .
( 2 ) كذا في المحلى ، وفي ( ح ) فعقله قتل الخطأ ) وفي ( ص ) ( يقتله قتل
الخطاء ) وهو خطأ وتحريف ، وفي ( هق ) أيضا نحو ما في المحلى .
( 3 ) أخرجه ( هق ) وقال : وصله سليمان بن كثير ، والحسن بن عمارة ، وإسماعيل
ابن مسلم ، ورواه حماد بن زيد في آخرين عن عمرو عن طاووس مرسلا ، قلت : فإسقاطه
للحسن بن عمارة كما فعله ابن حزم ليس إلا تعصبا .
( 4 ) في ( ح ) ( بالعصا )
( 5 ) استدركناه من ( ح ) وقد رواه وكيع وابن مهدي عن الثوري راجع المحلى ،
10 : 384 .
( 6 ) كذا في المحلى و ( ح ) وفي ( ص ) ( العمارة ) وهو تحريف .