عرشي ، فخرج ( 1 ) إليه آدم ، فمد له ( 2 ) في خطوه ، فكان بين كل
خطوة ( 3 ) مفازة ، فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك ، وأتى آدم إلى البيت ،
فطاف به ( 4 ) ، ومن بعده الأنبياء ( 5 ) .
قال معمر : وأخبرني أبان أن البيت أهبط ياقوتة واحدة أو درة
واحدة .
قال معمر : وبلغني أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا ( 6 ) حتى
إذ أغرق الله قوم ( 7 ) رفعه ، وبقي أساسه ، فبوأه لإبراهيم ، فبناه بعد
ذلك ، فذلك قول الله : ( وإذ بوأنا لإبراهيم ) ( 8 ) الآية .
9097 - عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال : حدثني حميد
الأعرج عن مجاهد قال : خلق الله موضع هذا البيت قبل أن يخلق
هامش
( 1 ) كذا في الطبري والفتح وابن كثير ، وفي " ص " " فأخرج " .
( 2 ) كذا في الطبري والفتح وغيره ، وفي " ص " " ومد إليه " .
( 3 ) في ابن كثير " بين كل خطوتين " .
( 4 ) أخرجه ابن أبي حاتم من طريق معمر عن قتادة ، كما في الفتح إلى هنا 6 : 258
وأخرجه الطبري من طريق محمد بن ثور عن معمر عن قتادة إلى آخره 7 : 961 وظني
أن ابن حجر لم ينقله بتمامه ، وأخرجه الطبري من طريق سعيد عن قتادة بزيادة 4 : 6
وذكره المحب الطبري من حديث ابن عمر في " القرى " ص 299 وذكر في
ص 303 القول الثالث : أنه أهبط مع آدم عليه السلام ، قاله قتادة .
( 5 ) نقله ابن كثير من هنا في التفسير 1 : 179 .
( 6 ) أخرج ابن الجوزي في " مثير الغرام " عن ابن عباس قال : إن الله عز وجل وجه
السفينة إلى مكة ، فدارت بالبيت أربعين يوما ، ثم وجهها إلى الجودي فاستقرت ، كذا
في " القرى " ص 294 .
( 7 ) ظني أنه سقط عقيبه كلمة " نوح " .
( 8 ) سورة الحج ، الآية : 26 .