عبد الرحمن بن المطلب بن تميم ( 1 ) فجددها ( 2 ) .
8865 - عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال :
كان أهل الجاهلية لا يصيبون في الحرم شيئا إلا عجل لهم ، ثم قد
كان من الامر ما قد رأيتم ، ثم يوشك أن لا يصيب أحد منها ( 3 ) شيئا .
إلا عجل له ، حتى لو عاذت به ( 4 ) أمة سوداء لم يعرض لها أحد .
8866 - عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم قال : أخبرني أبو
نجيح عن حويطب بن عبد العزى أن أمة في الجاهلية عاذ بالبيت ،
فجاءت سيدتها ، فجذبتها فشلت يدها ، قال : ولقد جاء الاسلام وإن
يده الشلاء ( 5 ) .
8867 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن علقمة بن
مرثد عن عبد الرحمن بن سابط قال : برق ( 6 ) ساعد امرأة وهي تطوف
هامش
( 1 ) في " ص " " جد " خطأ ، والتصويب من الإصابة .
( 2 ) أخرجه ابن سعد في ترجمة تميم بن أسد بن عبد العزى الخزاعي عن الواقدي عن
عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن ابن عباس 4 : 295
قال ابن حجر : وأخرجه أبو نعيم ، وزاد : " وكان إبراهيم وضعها يريه إياها جبريل "
إسناده حسن ، وروى الفاكهي من طريق ابن جريج عن ابن خثيم عن محمد بن الأسود
ابن خلف فذكره ، وزاد : وهو جد عبد الرحمن بن المطلب بن تميم ، كذا في الإصابة
1 : 183 .
( 3 ) كذا في " ص " والأولى " فيها " .
( 4 ) أي بالبيت .
( 5 ) ذكره ابن حجر من هنا ، وقال : رواه الطبراني من وجه آخر عن ابن أبي نجيح عن
أبيه عن حويطب ، لكن قال : إن العائذ امرأة ، وإن الذي جذبها زوجها - الإصابة ، 1 : 365 .
( 6 ) برق الشئ : لمع وتلالا .